Першим взяв слово постійний учасник зустрічей Віталій. Його професійні навички психолога дозволили добре підготуватися до непростого питання. Було визначено, що дана проблема — страсть сріблолюбства — безпосередньо пов’язана з правильним або спотвореним ставленням до грошей.

Віталій провів коротке опитування серед присутніх, і думки молодих людей розділилися. Частина учасників дискусії вважають, що гроші — це зло. Їх опоненти приводили доводи на користь своєї точки зору, яка полягає в тому, що гроші не можуть служити виключно для задоволення страсті сріблолюбства, але їх можна використовувати в благих цілях, наприклад, направляти на благодійність.

Із залу надійшла репліка: «Гроші дозволяють бути незалежним, дають свободу». Але слідом за цим висловлюванням прозвучало і заперечення: «Ні, вони призводять до гріховної залежності від матеріальних благ». Але на переконання доповідача гроші висловлюють особисту відповідальність перед Богом і суспільством. Як і інші досягнення цивілізації, гроші самі по собі не мають негативного або позитивного значення, вони, як сказав Віталій, швидше є віртуальним поняттям, будучи лише еквівалентом різних матеріальних об’єктів.

Підійшовши впритул до визначення сенсу заданої теми, Віталій підвів певний підсумок тих думок, які прозвучали в ході бесіди. Він вважає, що важливим є розуміння того, що всупереч поширеній думці — джерело отримання багатства не є суттєвим — християнська писемність і життєвий досвід переконують у протилежному. Насправді гроші, нажиті нечесним або легким шляхом, не цінуються їх власником, вони, як правило, стають джерелом лих, витрачаються швидко і безцільно: «Що нажито махом, стає прахом». Тому цілком природно, що таке багатство стане «злим». Підмічено, що ставлення до грошей, як правило, є індикатором духовного стану людини.

У наступному виступі заступник куратора курсів ієродиякон Піор розповів про ставлення до матеріальних благ з духовної точки зору. Він нагадав, що однією з перешкод сходження душі до Бога по виході із тіла після смерті є страсть сріблолюбства. Тому цю гріховну схильність, яка може володіти людиною незалежно від його статків, треба подолати ще в земному житті через правильне ставлення до речей: «Багатство — майно Боже, а я лише є його розпорядником». Отець Піор на доказ своєї позиції: «Гроші самі по собі нейтральні, а гріхом є не багатство, а сріблолюбство», навів слова з Псалтиря: «…як багатство росте, не прикладайте свого серця до нього» (Пс. 61:11) .

На питання про те, де межа допустимого матеріального благополуччя для віруючої людини, ієродиякон Піор відповів, що це питання складне і вимагає індивідуального підходу, так як приклади житій святих показують, що можна спастися і з великим достатком, вміло з благословенням Божим розпоряджаючись матеріальними благами, але можна духовно загинути, будучи бідним матеріально.

Виступаючий звернув увагу на те, що безпосередньо з нездоровим ставленням до матеріального також можуть бути пов’язані й інші гріхи — скупість і марнотратство. Цих двох крайнощів можна уникнути, подолати в собі, йдучи середнім царським шляхом, знайшовши «золоту середину».
Але в усьому треба покладатися тільки на Господа і Його благу поміч.

Наступна молодіжна зустріч відбудеться 2 жовтня.

Браття і сестри! Всіх бажаючих запрошуємо взяти участь в просвітницьких бесідах, що проходять по неділях в 15-30 (крім передодня великих свят) в Успенській Києво-Печерській Лаврі в корпусі № 45. Велике прохання не ігнорувати вимоги до форми одягу, які відносяться до всіх без винятку відвідувачів Лаври.

Фотогалерея: