«100 запитань до владики»

2 частини.

1. Заставка.
2. «У чому полягає подвиг віри?»
3. «Як мені спастися?»
4. «Чи можна навчитися любити Бога, і якщо можна, то як?»
5. «Людину привело до Церкви горе, тепер вона регулярно буває в храмі, сповідається, причащається... Чи може вона вважати, що тепер живе духовним життям? Якщо ні, то з чого воно починається?»
6. «З чого починати боротьбу зі своїми недоліками»?
7. «З чого починається покаяння?»
8. «У чому суть покаяння? Іуда ж розкаявся, гроші повернув, але це не дало йому сили пережити скоєне, повернутися до Вчителя і жити далі. Чому?»
9. «Якщо людина покаялася в найтяжких гріхах з наміром ніколи більше їх не повторювати, чи достатньо цього для спасіння?»
10. «Навіщо потрібні молитовні правила? Хіба не можна до Бога звернутися без правил, від душі?»
11. «Що робити, щоб молитва була дійсно молитвою, а не просто багатослівністю?»
12. «Мені дуже заважає неуважність під час молитви. Чи можна її подолати?»
13. «Чи можна сподіватися на спасіння тому, хто практично позбавлений можливості молитися?»
14. «Чи можна перевірити — чи досяг успіху я хоч скільки-небудь в духовному діланні?»
15. «Святі отці писали про необхідність вести "невидиму брань". У чому вона виражається?»
16. «Чи всім необхідна особлива форма аскетизму?»
17. «Де закінчується розмірковування і починається осуд?»
18. «Як жити тут, щоб жити там? І як ми там будемо жити?»
19. «Чому в Церкві так часто звучить слово "мир"? Що воно значить?»
20. «Що робити сучасним людям, щоб почати жити по-християнськи?»
21. «У церкві часто чуєш "раб Божий". Що вміщує в себе цей вислів?»
22. «Кажуть, що Царство Боже на землі неможливе, значить, і намагатися —марно. Навіщо ж співати в храмі "...нехай прийде Царство Твоє"?»
23. «Часто чуєш: "Це — гріх, те — гріх..." Чи можна знайти чітке визначення гріха, щоб орієнтуватися, що дійсно є гріх?»
24. «Чому тепер ми не бачимо святих? Може, їх уже немає?»
25.  «Чи може обіцянка нагороди після смерті бути стимулом для земного життя?»
26. «Для тих, хто помер, не знаючи Бога, чи є хоч якась надія на Його милість?»
27. «Якщо доросла людина недавно охрестилася, але про життя в Церкві знає мало, з чого їй починати?»
28. «Буває так, що людина, працюючи в сучасному колективі серед сучасних порядних людей, відчувала себе нормально і комфортно. Але як тільки вона почала ходити до Церкви, від своїх колишніх знайомих відійшла і нових не знайшла. Стало якось незатишно. Можливо, що людина чогось не збагнула?»
29. «Сучасна людина прагне до статку, матеріального благополуччя, а Церква проголошує: "Блаженні вбогі..." Чи є в цьому протиріччя?»
30. «Чи достатньо християнину ходити до Церкви, дотримуватися обрядів і при цьому жити як всі?»
31. «Чому в даний час так часто говорять про "кінець світу"?»
32. «Часто чуєш, що без духовного отця не спастися. Якщо це так, то як знайти духівника?»
33. «У яких випадках можна довірятися беззастережно священику і покладати на нього тягар відповідальності за прийняття того чи іншого життєво важливого рішення?»
34. «Чи треба сприймати слова священика як наказ?»
35. «Що таке младостарчество, і як не потрапити в мережі младостарця?»
36. «На наших парафіях часто дружина священика замінює самого священика, тобто роздає благословення робити те або інше в сенсі навіть духовних порад. Чи правильно це?»
37. «Зараз на парафіях ходять листки з так званим правилом матушки Антонії, в яких даються вказівки, як спокутувати гріх аборту. Чи має щось спільне це правило з канонами Православної Церкви? І взагалі, чи варто довіряти подібним листівкам?»
38. «На парафіях все частіше з'являються невідомі до цього ікони, наприклад, ікона "Та, що воскрешає Русь" з історією і повчаннями. Але відомо, що Патріарх заборонив цю ікону і все, що пов'язано з нею. Скажіть, будь ласка, з чим пов'язана заборона Патріарха, і що робити з образами?»
39. «У наш час багато хто поспішає на так звану вичитку, вважаючи себе або близьких біснуватими. Чи дійсно це необхідно, і тільки це може їм допомогти?»
40. «Дитина, хрещена в дитинстві, зростає у віруючій, порядній сім'ї, раптом починає поводитися як одержима. Кажуть, потрібно вести "вичитувати". Чи дійсно це необхідно?»
41. «Кажуть, що, молячись за ближніх, ми беремо їх гріхи на себе. А у кожного своїх гріхів вистачає, значить, небезпечно молитися за інших?»
42. «Зараз багато хто читає акафісти, молитви, звертаючись до ще не прославлених подвижників як до святих. Чи можна перш прославлення робити це? І як себе вести, щоб не схибити проти церковних канонів і не образити пам'ять справжнього подвижника?»

1. Заставка.
2. «Дуже часто в наших лавках з'являється література сумнівного характеру. Чому така література потрапляє на наші прилавки, і як уникнути обману?»
3. «Сьогодні багато говорять і пишуть про всілякі енергії, шляхи удосконалення людини, про самозцілення і таке інше. Як християнам до цього ставитися?»
4. «Багато говориться про духовний вампіризм. Коли він починає діяти, і як від нього захиститися?»
5. «У наші дні існують курси з нейролінгвістичного програмування (попросту — зомбуванню людини), на яких психіка людська практично зламується, і людина стає слухняним, навіюваним роботом. Як можна протистояти цьому, і як розпізнати, коли відбувається подібне втручання в свідомість людей? Як уникнути подібного впливу?»
6. «Чому наших сучасників так приваблюють східні релігії, наприклад, буддизм?»
7. «Іноді здається, що жити духовним життям нам заважають зовнішні обставини, які обмежують наш порив. Хочеться свободи. Чи виправдане таке бажання?»
8. «Чи можна не занурюватися в життєві піклування?»
9. «Що робити, якщо Євангеліє, прочитане неодноразово, видається чимось дуже далеким від сучасного життя, і живе як би окремим життям?» «Свобода і послух. Чи виключають вони одне одного? »
10. «Чи правда, що Бог, заборонивши пізнання добра і зла ще в Раю, обмежує спрагу знань і свободу людини?»
11. «Чому разом зі зверненням до Бога (особливо в Старому Заповіті) завжди йдеться про жертву? Хіба без жертви Бог людину не чує?»
12. «Чому в Євангелії (від Матвія, 13-й розділ, 18-23 стихи) Сівач так нерозумно викидає три чверті посівного матеріалу? Хіба Він не знає, що не буде врожаю ні на дорозі, ні в бур'яні, ні на камені?»
13.  «Чому в Євангельській притчі Господь велів залишитися рости бур'янам разом з пшеницею? (Євангеліє від Матвія, 13-й розділ, 24-30 стихи)»
14.  «Все Священне Писання, особливо Євангеліє, можна назвати книгою зустрічей. А чи можлива зустріч з Богом в наш час?»
15. «Кажуть, що деяким Господь перш кінця дає знати, що буде їм помилування. У чому воно може виражатися?»
16. «Всі говорять про труди, про скорботи, а про радість не чути. Хоч від чогось можна християнинові радіти? »
17. «Коли дуже важко, мимоволі думаєш: "Чому Господь мене не пошкодує, адже більше нікому? Він же все знає!"»
18. «Навіщо весь час говорять, що потрібно у Бога просити допомоги? Він же все знає і повинен був би і без цього нам допомогти?»
19. «Як Бог, Якого називають любов, може допускати війни або інші страждання і загибель великої кількості людей?»
20. «Господь в Євангелії вчив по плодам розрізняти людей. Як це робити, щоб не помилитися, і чи не буде в цьому засудження?»
21. «Кажуть, що християнин повинен бути подвижником, а якщо немає ні сил, ні можливостей, тоді як?»
22. «Кажуть: "Поспішайте робити добро", — а як його робити, якщо все життя поспішаєш — на роботу, додому, по своїх справах... Адже це ніяке не добро, а звичайне життя?»
23. «Іноді я бачу, що люди живуть такою порожнечею, яка мене не тільки не може задовольнити, але народжує бажання вирватися, втекти. Але змінити я нічого не можу. Що робити?»
24. «"За що? Навіщо? Чому навколо стільки горя і сліз?" Де шукати відповідь на це?»
25. «Якось перед сповіддю старенький священик сказав, що потрібно каятися в тому, що ми — не гідна частина християн. Інші думають по-іншому: "Життя тепер важке. Чому християни повинні думати ще про те, щоб бути кращими? Хоч би так прожити... Не до жиру..."»
26. «Прошу у Бога: "Господи, дай мені терпіння", але залишаюся все таким же запальним, дратівливим, нетерплячим. Чому?»
27. «Чому люди стали такими жорстокими і байдужими?»
28. «Чи достатньо просто терпіти, зціпивши зуби, коли ображають?»
29. «У житті часто доводиться робити багато того, що виявляється зовсім непотрібним. Від втрати часу і сил в душі залишається відчуття пригніченості, порожнечі. Як позбутися цього?»
30. «Чому ми безсилі духовно? Чому у багатьох атрофовані почуття обов'язку і мужності?»
31. «Звідки у багатьох, особливо молодих, така жага насолод?»
32. «Кликушество було в усі часи. Як розпізнати цей дух і не піддатися паніці, що сіють кликуши?»
33. «Чи можна довіряти своїм передчуттям?»
34. «Чому багато наших сучасників вважають себе нещасними і навіть мучениками?»
35. «Чим жити, якщо переживання йдуть одні за іншими, здається, всі сили вичерпані?»
36. «Чому так багато скорбот?»
37. «Як вирватися з нашої суєти, порожнечі, дріб'язковості? Життя проходить, залишаючи лише відчуття втрати часу...»
38. «Чому іноді спливають старі образи, які давно пробачив, неприємні ситуації, які кидають тінь на ближніх? Чому відчувається роздвоєння в душі? І звідки ідея "двійника", про яку говорив Достоєвський?»
39. «Як можна до всіх по-доброму ставитися, знаючи, що є, на жаль, люди, які охоче скористаються цим і будуть діяти за принципом: дай палець — відкусимо руку?»
40. «Іноді намагаєшся робити людям добро, а зустрічаєш нескінченні вимоги і навіть зловживання. Як бути в такому випадку?»
41. «Як бути, коли намагаєшся зробити все як краще для ближніх, а тебе не розуміють?»
42. «Як відповідати людям, які випитують про все і про всіх, щоб знати всі новини, якщо вводити в своє життя таких цікавих зовсім не хочеться, але і відверто брехати теж?»
43. «Як позбутися звички втручатися в чужі справи тоді, коли не просять, коли це тільки засудження, від якого всім погано?»
44. «Якщо немає грошей (ледве на життя вистачає), якщо немає сил, якщо немає ніяких особливих здібностей, як робити добро людям?»
45. «Мені важко жити серед родичів. Зовсім забути і відвернутися — не по совісті, та й душа болить — у всіх одні неприємності. Що робити?»
46. «Життя стає все важче, і страх поволі сковує душу, коли чуєш навколо одні розмови про злочини. Чи можна якось себе захистити, а головне — душу зберегти від зневіри і страху?»