Піст – це не тільки утримання від скоромної їжі, але насамперед утримання від гріховних справ, злих слів і нечистих помислів. Святитель Василій Великий вчить: «Справжній постник утримується від гніву, люті, злоби і помсти. Справжній постник утримує язик від марнослів’я, лихослів’я, лайки, наклепу, осуду, лестощів, брехні і всякого недоброслів’я. Словом, справжній постник той, хто віддаляється від усякого зла». Тому до посту треба приступати цілісно: і тілом, і духом. Поєднання посту з молитвою та участю у святих церковних Таїнствах є важливою умовою для очищення нашого серця та оновлення всього нашого життя.

Адже молитва – це страж цнотливості, як вчать святі отці. У молитві, у Святих Таїнствах людина знаходить «зцілення від дратівливості, приборкання зарозумілості, очищення від злопам’ятності, винищення заздрості, знищення неправди, виправлення нечестя», – як пише святитель Григорій Нісський. Де піст з’єднаний з молитвою і благодарінням, туди приходить благодать Святого Духа, звідти проганяються демони і всі ворожі сили. Тому Священне Писання заповідує християнам «вправлятися в пості та молитві» (див. 1Кор. 7:5).

Піст для тіла – це їжа для душі. Що менше дається харчування пристрастям, то сильнішими стають крила душі. Людина, яка постує, має особистий досвід подолання різних труднощів і спокус, і тому дуже важливо, щоб усі ми збагачувалися досвідом духовної боротьби. Без цієї боротьби неможливо досягти духовної досконалості. Коли людина поститься тілесно і духовно, починається особливий духовний розвиток, сходження від міри в міру. Духовна досконалість християнина починається на землі і триває вічно в небесному житті.