У перші дні Страсної седмиці під час вечірнього богослужіння після мирної єктенії співається тропар «Се Жених гряде в опівночі», а з понеділка до середи звершується Літургія Передосвячених Дарів. Також на утрені замість звичайного канону читається нароспів трипеснець, після якого тричі співається світилен «Чертог Твій бачу, Спасе мій».

Кожен із днів Страсної седмиці присвячений певній євангельській події або притчі.

У Великий Понеділок Церква згадувала прокляття Іісусом Христом безплідної смоковниці, яка символізує душу, що не приносить духовних плодів покаяння, віри, молитви і добрих справ.

У Великий Вівторок за богослужінням згадується викриття Іісусом книжників і фарисеїв, а також притчі, де Господь сказав у Єрусалимському храмі, водночас звертаючись до законників: про данину кесареві, про воскресіння мертвих, про Страшний Суд і кінець світу, про десять дів і про таланти.

Богослужбові читання і піснеспіви Великої Середи нагадують про події зради Іудою Христа Спасителя, а також про те, як грішниця омила сльозами і помазала миром ноги Христа, тим самим підготувавши Його до поховання.

Православною Церквою цього дня встановлено звершення останньої Літургії свт. Григорія, папи Римського, після чого Літургія Передосвячених Дарів не буде звершуватися до наступного Великого посту.

Після заамвонної молитви востаннє в поточному році читається молитва преподобного Єфрема Сиріна. З цього дня і до свята Святої Трійці земні поклони відміняються, за винятком тих, які встановлено здійснювати перед Плащаницею після її винесення в Страсну П’ятницю. Також з цього дня до Фоминої неділі припиняється стихослів’я Псалтиря.