В ім’я Отця і Сина і Святого Духа!

Свята Церква, дорогі брати і сестри, словами апостола Павла вказує нам, наскільки гріх спотворив людину. Бо первозданний Адам і супутниця його життя Єва, яку Господь йому дарував, до гріхопадіння постійно мислили про божественне. Вони в Раю завжди чули солодкі голоси Господа, Який постійно втішав, наставляв у бесіді Своїй, давав змогу споглядати Його, але щойно людина не послухалася гласу Господнього, відпала від Його всесильної та милуючої правиці, серед людей з’явилися заздрість, суперечки, чвари – все те, що є протилежним до Божої волі, й людина з’явилася у своєму серці з тими гріховними навичками, які ми сьогодні бачимо кожен у собі. Не треба дивитися на когось, бо ми всі схильні до цього страшного лиходіяння, гріха, який постійно розтліває людину.

Після Воскресіння Христового між учнями були суперечки і непорозуміння. Були вони тим більше між людьми, які чули про Христа тільки з проповідей святих апостолів. Але люди, які забажали мати владу над іншими, подібно до того, як Каїн забажав мати владу над своїм народом, стали оманливо переконувати про те, що вже закінчена Різдвом Христовим буква закону, а прийшли благодать і милість. Вони насаджували в серцях віруючих людей те, що вже не мало жодного значення для спасіння людини, бо у Христі й у Таїнстві Хрещення людина стає новим створінням, стає людиною благодаті, бо Різдвом Божої Матері, як співається у стихирах свята, закінчується буква закону, затуляється завіса і відкриваються милість і благодать. Деякі люди стали говорити, що незважаючи на прийняття Таїнства Хрещення, якщо людина не обрізала крайньої плоті, то вона не має надії на милість Божу. Але ми знаємо, дорогі браття і сестри, що обрізання крайньої плоті – це був заповіт Господа з Авраамом, а Новий Завіт змінив усе, даруючи милість і благодать у Таїнстві Хрещення. Тому апостол Павел каже: «Якщо ви нове створіння у Христі Іісусі, то ви не повинні себе приборкувати цими законами, які вже не мають сили, ви маєте жити за заповідями і вченням Христовим, яке Він преподав Своїм учням». І до сьогоднішнього дня живо і дієво закон зберігається Церквою Христовою.

Далі апостол Павел каже, що йому в житті нема чим хвалитися, бо все те, що є в нас – це не наше, і воно не має жодного значення. «Я тільки хвалюся, – як сказав апостол, – Хрестом Господа мого Іісуса Христа». Ці слова, дорогі браття і сестри, є мечем посічення всякої неправди, яка сьогодні є у світі, бо справді тільки через Хрест, через страждання Голгофські ми маємо сьогодні з вами спасіння. Як у Старому Завіті, коли був піднесений мідний змій на хрест, і люди, які дивилися на цього змія, отримували зцілення, так і ми сьогодні, дивлячись на хрест Христовий, отримали прощення гріхів наших і стали синами Божими, не ворогами, а спадкоємцями Царства Небесного.

Ми можемо і повинні хвалитися Хрестом, бо Хрест для нас сьогодні – сила спасаюча. Для невіруючих і безумців – це юродство, але ми знаємо, що Хрестом Господь переміг ворога, що Хрестом Господь покликав із чотирьох кінців світу всіх, хто живе і бажає ввійти в Царство Небесне. Як каже Іоанн Златоуст, древо, з якого був зроблений Хрест, до гріхопадіння росло посеред Раю. І тепер, дивлячись на хрест, ми маємо змогу насолодитися насолодою бесіди з Богом, душею підносимося в горні обителі й дякуємо Господу Вседержителю, Який послав Свого Єдинородного Сина заради нас і нашого заради спасіння, щоб ми, грішні й негідні, мали насолоду райського життя й насолоду в обителях Царства Небесного.

Сьогодні ми часто чуємо від людей: «я досяг», «я зробив», «я придбав», але, давайте подивимося, якби не милість Божа, що б ми змогли зробити самі? Ми розписуємо свій день, але, на щастя, не все може бути виконано. Чому? Тому, що це не веде до спасіння, це веде до гордості й марнославства, бо тоді людина звеличує своє я. А що таке «я»? Це порожнє місце, але кожна людина розсудлива каже: якщо мені Господь допоможе і буде на те Його свята воля, я зроблю ту чи іншу справу. Бо без Бога ми не можемо творити нічого. Ми з вами бачили царства земні, які були створені без Бога, де ж вони тепер? Люди будують грандіозні плани на десятиліття, на двадцятиліття, а що здійснилося? Кожна людина, яка сподівається на себе, буває осоромлена. Сила Божа в немочі людській здійснюється і дає нам можливість бути спадкоємцями Царства Небесного. Тому апостол Павел каже: «Приниження приймаючи, глузування, побиття за ім’я Христове, радійте і веселіться в Дусі Святому».

Сьогодні Свята Церква, дорогі брати і сестри, відкриває новий церковний рік. Різдво Божої Матері – це празників празник, який несе радість, як ми чуємо в тропарі: «Різдво Твоє, Богородице Діво, радість провістило всьому світові». Що ж це за радість? Яка ж може бути радість для всього світу? Це радість про те, що незабаром відкриються нам двері Царства Небесного і Божественний Син і Бог зійде на землю, щоб нас із вами спасти. Для нас, дорогі брати і сестри, найголовніше, щоб ми побачили, що Іісус Христос – мій Месія, мій Спаситель, і іншого не може бути, і ніхто більше не прийде, Христос прийде вдруге, але вже для того, щоб віддати кожному по ділах.

Різдво Божої Матері є тим прекрасним Місяцем, – як кажуть святі отці, – що незабаром дасть світло сяючому Сонцю правди. Бо Вона була створена і гідна тієї чистої землі, з якої був створений Адам. І Адам до свого гріхопадіння приносить цей найбільший дар світові – Божу Матір, бо тільки в чисте, смиренне і скрушне серце приходить благодать Божа. Матір Божа перебувала в чистоті й святості думок, Вона сподобилася мати у Своїй утробі прекрасний плід – Спасителя світу. Святі отці називають Божу Матір Престолом Всевишнього на землі. Вона принесла, дорогі брати і сестри, Той Плід, Який зруйнував сили пекла Своїми стражданнями і Воскресінням. Вона принесла мир і благоденство, Вона принесла мир і радість, і як Священне Писання свідчить про Неї: «На кого призре? Лише на лагідну й смиренну серцем, що безперестанку каже: величить душа моя Господа». Це свято символізує і вказує на те, щоб у нас із вами була постійна молитва до Бога.

Святі праотці Іоаким і Анна були безплідні, і це, як ми сьогодні чули в кондаку, приносило печаль святому сімейству. За звичаями єврейського народу та сім’я, яка не мала дітей, вважалася грішною, бо кожен чекав, що з його коліна, з його семені народиться Спаситель світу. Іоаким і Анна були вже в похилому віці, але не полишали своєї молитви, бо часто чули докори своїх родичів, близьких і друзів. Але Господь почув молитву праведників. Коли вони молилися і не була прийнята їхня жертва в храмі, Господь почув і передвістив Іоакиму та Анні, що вони матимуть велику радість і що цією радістю, дарованою їм у Різдві Преблагословенної Діви Марії, радітиме весь світ. І Господь виконав сказане. Як пише патріарх Тарасій: «Неплідна, висохлі сосуди приймає в себе те, що Господь велить зробити для роду людського». Тому ми сьогодні радіємо разом з Іоакимом, радіємо разом з Анною, радіємо разом з Адамом і Євою та всіма Небесними силами, які чають розради і спасіння нашого. Тому сьогодні давайте звернемося до слів царя Давида, який говорив про непорушність Божих обіцянок. Бо Господь у бесіді з пророком Давидом сказав, що від семени його засяє на престолі слава Божа і ніколи не померкне. Радуйся ти, царе пророче Давид, радуйся ти, праведне подружжя Іоакиме і Анно, бо вашими молитвами, вашою працею сьогодні спасений світ.

Сьогодні, дорогі брати і сестри, будемо молитися і просити, щоб Всещедрий і Милостивий Господь, Який дарував Утішительницю, Молитовницю роду людському, і надалі чув Її молитви, бо коли Вона стояла біля Хреста Свого улюбленого Сина, Син сказав: «Проси, Мати Моя, бо не відвернуся від Тебе». І сьогодні ми бачимо, що Її молитвами, що Її материнськими слізьми і покровом збережено мир, бо Вона являє Свою милість у чудотворних іконах, Вона являє Свою милість у тих угодниках Божих, які послужили Її Сину, послужили Її материнській любові і служать сьогодні нам. Цей найбільший дар неба, який сьогодні Господь нам дарував, нехай буде радістю і розрадою в молитві для тих, хто не має дітей. Хто має дітей, нехай у молитвах просить благословення, щоб вони були гідним плодом їхнього життя, бо справді, дорогі браття і сестри, для батьків немає нічого кращого, коли вони бачать своїх дітей щасливими, бо ваші діти – це продовження вашого життя і продовження роду людського.

Пресвята Богородице, з усіма угодниками Божими, помилуй і спаси нас. Амінь.