13 мая — день памяти Святителя Игнатия Брянчанинова

Святитель Игнатий Брянчанинов — духовный учитель и наставник, чьи творения считаются источником живой воды для иноков и мирян. Его сочинения содержат глубокое понимание православного учения, адаптированное к условиям современности. Особенно важным считается «Приношение современному монашеству», рекомендованное как настольная книга иноков. Его подвиг, учение о покаянии и духовное руководство вызвали глубокое почитание у современников и остаются актуальными по сей день.

Изучая жизнь и творения святителя Игнатия, невольно склоняешься перед величием его духовного образа.

В нем мы видим редкое сочетание многих естественных дарований и приобретенных целожизненным подвигом христианских добродетелей. Был святитель Игнатий причастником и благодатных даров. От природы он имел светлый ум, любвеобильное сердце и поэтический талант. Эти дарования он не принес в жертву суете и тлению, а посвятил Богу и близким. Он от юности отдал себя с редким самоотречением на службу Господу и Его Святой Церкви.

Всецело руководствуясь в своей подвижнической жизни нравственным преданием Православной Церкви, святитель-аскет опытно постиг подвиг покаяния, преуспел в умном делании, стяжал любовь к ближним и Богу и приобрел редкую рассудительность и многие другие добродетели.

Способность владыки Игнатия видеть состояние человеческих душ и руководить их ко спасению, а также его проникновение в будущую судьбу Церкви являются дивным и благодатным даром. Все перечисленные и многие другие дарования святителя привлекали к нему людей, имевших жажду духовной жизни. Лучшие современники видели в нем истинного светильника христианства и всей душой стремились прилепиться к нему. Многие ревностные иноки, религиозная интеллигенция и простой глубоко религиозный народ составляли большую духовную семью богомудрого Архипастыря.

И сейчас многие иноки и миряне находят в творениях свт. Игнатия источник живой воды, утоляющий духовную жажду.

Для монашествующих свт. Игнатий был и есть в полном смысле слова «учитель иноков». Его «Приношение современному монашеству» должно быть настольной книгой для каждого инока, желающего идти путем правильного телесного и духовного подвига. В этом фундаментальном сочинении, основанном на многолетнем личном опыте монашеской жизни, святитель Игнатий изложил святоотеческое учение, применимое к условиям XIX, а ныне и XXI века. Он сумел кристаллически чисто передать православное учение, адаптировав древние наставления к реалиям современного ему монашества.

Святитель Игнатий особенно дорог инокам «последнего времени». Его творения — это духовное завещание, обращенное ко всем, кто ищет спасения в эпоху духовного оскудения. Он назван «учителем покаяния», ибо его учение основано на евангельском пути смирения и богопознания.

Для современных иноков святитель Игнатий остается непререкаемым авторитетом, указывающим безопасный путь в духовной жизни, предостерегающий от прелести и лжедуховности. Его наставления помогают монахам сохранять верность святоотеческой традиции в условиях, когда внешнее подвижничество уже недоступно, но внутреннее делание необходимо как никогда.

Творения святителя Игнатия Брянчанинова — это светильник, освещающий путь монашествующих ко спасению в последние времена Церкви.

Прп. Варсонофий Оптинский: «Когда я читаю его сочинения, я удивляюсь прямо ангельскому уму, его дивно глубокому разумению Священного Писания. Я как–то особенно располагаюсь к его сочинениям, они как–то особенно располагают к себе мое сердце, мое разумение, просвещая его истинно евангельским светом».

«Пятый том сочинений епископа Игнатия заключает в себе учение святых отцов применительно к современному монашеству и научает, как должно читать писания святых отцов. Очень глубоко смотрел епископ Игнатий и даже, пожалуй, глубже в этом отношении епископа Феофана. Слово его властно действует на душу, ибо исходит из опыта».

Прп. Никон (Беляев) Оптинский, находясь в тюрьме, просил принести ему пятый том сочинений свт. Игнатия «Приношение современному монашеству». С этой книгой он не расставался. Он писал: «Сочинения преосвященного Игнатия необходимы, они, так сказать, азбука духовной жизни».

Игумен Никон (Воробьёв) о святителе Игнатии писал: «Лучшего учителя для нашего времени нет».

«Как я благодарен ему за его писания! Не понять и не оценить его — значит, ничего не понимать в духовной жизни. Смею сказать, что сочинения епископа Феофана (да простит мне св. владыка) — работы школьника по сравнению с трудами профессора — творениями епископа Игнатия (Брянчанинова)».

«Все его писания взяты из Отцов и приспособлены для нас. Он пишет о самом нужном — о покаянии, которое есть единственная дверь ко всему доброму».

составлено по трудам игумена Марка (Лозинского)