Эти ангельские слова, звучащие во время богослужений на протяжении всего года, сегодня разносятся из Церкви как в самый день Рождества Христова. В светлый праздник Рождества Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа множество голосов верных с поздней ночи соединились в Успенской Киево-Печерской Лавре в непрестанное славословие Новорожденному Богомладенцу.

Главным храмом, где возносилось благодарение Богу, стал храм преподобных Антония и Феодосия Печерских, в котором Блаженнейший Онуфрий, Митрополит Киевский и всея Украины совершил Божественную Литургию (а накануне – вечернее богослужение) в сослужении Наместника  Киево-Печерской Лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, митрополита Бориспольского и Броварского Антония, ректора КДАиС, архиепископа Макаровского Илария,  епископа Ирпенского Климента, а также братии и гостей обители в священном сане. В этом же святом храме было совершено ночное богослужение братией обители во главе с казначеем – архимандритом Нестором и благочинным монастыря – архимандритом Антонием.

После славления Богомладенца в цетре храма на поздней Литургии Блаженнейший Митрополит Онуфрий вспоминая ангельские слова: «…слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14), —  молитвенно пожелал, чтобы благословение Божие было над всеми нами.

Рождество Христово – одно из самых значимых событий в истории человечества. Доказательством этого является тот момент, что даже для части человечества, не исповедующей Христа, не понимающей истинного глубинного смысла воплощения Богомладенца, летоисчисление ведет отсчет от Рождества Христова. Период ветхозаветный именовался до Рождества Христова, точка отсчета нового периода находит свое отражение в названии – по Рождестве Христовом. В мировой практике в светском миропонимании этого события также история мира разделяется на периоды до Новой эры и после нее, ключевой точкой отсчета выступает Рождество. И это является только внешним фактором, который знаменует этот величайший из  двунадесятых праздников Православной Церкви праздник.

Тайна Рождества Христова заключается в том, что по предвечному Совету Пресвятой Троицы вторая ипостась – Сын Божий – воплощается от Пречистой Девы Марии и рождается в вертепе. Парадоксальность этого праздника заключается именно в том, что Царь царей рождается в яслях, что одни из самых мудрых людей того времени оставляют все и следуют за звездой, веря, что она приведет их к обещанному Спасителю. И у них не возникает ни малейшего сомнения в том, что перед ними действительно особенный Младенец. Хотя, скорее всего, они ожидали увидеть Его в царских чертогах и в окружении многих прислужников. Но они поклоняются Ему и приносят дары – золото, как Царю, ладан, как Богу и смирну, как Той Жертве, Которая должна быть принесена за грехи всего человечества.

Событие Рождества Христова сопровождается избиением младенцев. Царь Ирод был настолько запуган вестью о некоем будущем Царе, Который родился в Вифлееме, что приказывает уничтожить всех детей грудного возраста. И они становятся первыми мучениками за Христа. На их крови начинает утверждаться Церковь, а сам Спаситель по пророчеству ветхозаветных пророков на руках Своей Матери и святого праведного Иосифа Обручника отправляется в Египет, спасаясь от этой ужасной участи.

Все события, которые происходят вокруг Рождества Христового, не могут оставить равнодушными ни одного человека. И все мы в этот день призваны еще и еще раз пережить это событие вместе с Православной Церковью во время совершения богослужения.

Церковь ведь не вспоминает то или иное событие в истории жизни Спасителя или в истории бытия самой Церкви, Она заново переживает его, Она воспевает это событие, Она из года в год бережно хранит все то, что было связано с тем или иным праздником и дарует нам возможность стать участниками этого вечного круга истории человеческого спасения.

«Пусть входящие во храм, посвященный воспоминанию Рождества Христова, – пишет святитель Филарет Московский, – радостно воспоминают, яко Отроча родися нам, Сын, и дадеся нам…» И потому по-особенному этот праздник будут отмечать и в нашей Святой Успенской Киево-Печерской Лавре, где один из древнейших Пещерных  храмов освящен именно в честь этого события. В нем молились и основатели, и первые насельники монастыря, в нем и по сей день возносят молитвы и нынешние насельники Святой Печерской обители. Эта связь веков и является тем духовным стержнем, который объединял и объединяет людей из разных веков и поколений. Очень примечательным является и то, что именно возле этого храма находится частица мощей младенца Иродом за Христа убиенного, перед которыми возносят свои просьбы все богомольцы, притекающие в Лавру для молитвы, а особенно, в этот праздник Рождества Христового.

Пусть же в этот день Богомладенец Христос примет всех нас в Свои объятия, примет наши к Нему молитвы, дарует нам душевный мир и спокойствие, к которому призваны все мы. И да сохранит всех нас Господь!

Видео Дмитрия Михно, фото Юрия Томанюка

Фотогалерея: