Очередную молодежную встречу посвятили важнейшему вопросу православной аскетики. Преподаватель КДАиС и насельник Лавры архимандрит Алексий (Коваль) рассказал об одной из страстей — гордости, опираясь как на святоотеческие труды, так и на труды авторитетных светских мыслителей. Также присутствующие услышали об антиподе гордыни — добродетели смирения.

 После молебна с Акафистом Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Достойно есть», который совершил архимандрит Глеб, отец Алексий начал свою беседу. «В греческом богословии гордец именуется врагом Божиим. Источником гордости послужило первое грехопадение, совершенное даже до сотворения человека, — прежде всего архимандрит Алексий затронул богословский аспект проблемы. — Всем нам известно о падении одного из величайших ангелов — возгордившегося Денницы. Поэтому гордость именуется грехом сатаны. Затем ему последовал первый человек Адам, из-за гордости, которая лишает адекватного восприятия окружающего, он потерял чувство реальности. При этом у него не было раскаяния, и он был изгнан из рая. Очевидно, что главным врачеванием гордости есть смирение, приводящее к покаянию».

Говоря о нравственной стороне гордости, отец Алексий напомнил: «Грех становится настоящей проблемой, когда воспринимается как норма. Он прирастает к душе и питается энергией человеческой души; как сказал апостол Павел, «плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал. 5:17). Это является настоящей проблемой для всех.

Например, в современном мире возникают различные организации и центры реабилитации, где помогают бороться с зависимостью алкогольной, наркотической и прочее. Эти пороки овладевают человеком через его страсти.  

Надо помнить, что страсть — это не просто проступок, а болезнь души.  Всего святые отцы обычно называют восемь главных страстей, которые проявляют себя в конкретных грехах. Страсти паразитируют на естественных свойствах души. Например, страсть гордости паразитирует на душе, психологическом уровне человека.

Как же надо поступать, чтобы бороться с собственной гордыней? Любить — это значит видеть и чтить в себе и в других образ Божий.

Так как гордость пытается замкнуться на себе, наша задача состоит в том, чтобы изгнать эгоизм из центра себя, терпеть чужие немощи и взращивать в себе с помощью Божией христианскую бескорыстную любовь.

Одним из самых действенных орудий против гордости есть смирение, которое возвращает человеку адекватность; это мужество, а не слабость. Гордость лишает объективного восприятия людей, создаются негативные стереотипы поведения».

Далее перешли к психологическому аспекту, придя к выводу, что страсть — это страдание. «Человек, который не борется с гордыней, не может владеть собой — разрушает себя, — пояснил отец Алексий. — Зачастую распознать гордость — это самое сложное, потому что включается самооправдание, а необходимо переосмысление себя, способность посмотреть на себя как бы со стороны.

Проявление гордости — это желание быть в центре внимания, неспособность спокойно воспринимать критику в свой адрес, болезненная реакция на замечания.

Можно наблюдать в человеке такие внешние проявления гордости: он будет спорить, чтобы утвердить свой авторитет, будет наблюдаться навязчивость, болтливость, будет заметно желание быть самым популярным, стремление навязать свое лидерство, будет вмешиваться в чужие дела. Преддверие гордости — тщеславие.

Верующий человек должен понимать, что ничего не получится хорошего, если нет смирения: ни поста, ни молитвы. Смирение — это единственное средство против козней дьявола».

Гости этой встречи с нескрываемым интересом слушали выступающего, после чего наступило время вопросов. К примеру, вопрос о разнице между гордостью и гордыней вызвал оживленное обсуждение. Один из примеров был достаточно понятен: «Можно гордиться страной, в смысле радоваться ее успехам и достижениям, но это грехом не будет».

Отец Глеб поблагодарил всех за внимание и напомнил, что следующая молодежная встреча состоится 7 октября, в следующее воскресенье. Начало молебна в 15:30 в актовом зале Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.

Фотогалерея: