На очередной молодежной встрече, которая состоялась в 9-й воскресный день по Пятидесятнице, обсуждали прочитанное за Литургией евангельское зачало, в котором рассказывалось о том, как Господь во время бури спас апостола Петра, утопающего по маловерию.

После совершения молебна с акафистным пением Пресвятой Богородице иеромонах Кирилл перешел к беседе о евангельском повествовании. «Святой апостол Петр принял помысел неверия и начал утопать, — напомнил отец Кирилл. — Каждый идет по житейским водам, поэтому всем необходимо твердое упование на Господа в любой ситуации».

Но прежде чем перейти к раскрытию темы отец Кирилл поинтересовался, какие ощутимые блага дает участникам встреч пребывание в Церкви. Молодые люди отвечали так: «Можно исцелиться, получить утешение в скорбных обстоятельствах, духовную радость». Отец Кирилл согласился, что быть православным — это большая честь, и таковым подаются не только исцеления душевные и телесные, но, прежде всего, духовное укрепление. Но полученную благодать человек может потерять, согрешив. Однако не стоит отчаиваться, потому что вернуть ее можно через покаяние. При этом выступающий заметил, что из-за нечистосердечного покаяния человек чувствует не облегчение, а черствость души.

Иеромонах Кирилл предупредил: «Многие не знают, для чего пришли на исповедь, вместо искреннего раскаяния в своих грехах ведут разговоры, не относящиеся к Таинству Исповеди. Разрешительная молитва не является формальным «пропуском» к Причастию, надо прежде всего идти за Христом.  Покаяние — это крик души о своих грехах и упование на Бога, как у Петра: «Господи, помоги, погибаю!» Исповедь — это отдельное Таинство, и священник тут только свидетель. Неправильно употребляя лекарство, можно получить не исцеление от болезни, а ее усугубление. Если человек исповедует грехи искренне, тогда Господь услышит и простит, Он тогда обязательно подаст утешение и исцеление».

Затем продолжили встречу рассказом о современных чудесах, феномене мироточения икон. В ходе обсуждения отец Кирилл предупредил, что нужно с рассудительностью относиться к известиям о происходящих чудесах, так как, «иногда ищут чуда, а не Христа. Также бывает, что люди не ценят иконы, если они не мироточат. Неблагоговейное отношение к святыне может использовать дьявол в своих кознях.  Важно всегда помнить, что наше спасение — это пребывание со Христом».

Далее слово было предоставлено иеродиакону Анатолию. Отец Анатолий рассказал о святом пророке Иезекииле, а также том времени, когда он проповедовал иудеям: «Один из величайших пророков Ветхого Завета, имел очень интересный, но сложный аллегорический язык для описания чему был свидетель».

Вызвала интерес мысль отца Анатолия о том, что духовное опустошение Иерусалимского храма привело к его физическому разрушению. Верно подмечено, что когда чтили Бога, то Господь миловал. Но в случае отпадения от живой веры, формального отношения к обрядам никакие святыни не помогали преодолеть разрыв с Богом вследствие охлаждения веры. Иеродиакон Анатолий на примерах из современной жизни показал, что благодать мы сами или храним, или теряем, впадая в грех.

Вспомнив о том, что накануне чтили память святой Марии Магдалины, выступающий предложил поговорить о ее подвиге, чем она помогает нам. В ходе беседы отец Анатолий предупредил о том, что по ошибке многие считают ее пребывающей в больших грехах до встречи с Учителем.

Также отец Анатолий предостерег от следования распространенному мнению, где смешались сведения из жизни разных женщин, упоминаемых в Евангелии. Часто события, описанные в Новом Завете, происходящие, например, с сестрой Лазаря Марией, также с блудницей, омывшей слезами ноги Христа, ошибочно называют случившимися в жизни святой Марии Магдалины. Святая Мария Магдалина известна, прежде всего, тем, что одна из немногих не убежала во время Крестовых Страданий Христа.

Подводя итог встрече, было сказано, что для сохранения крепкой веры необходима Божия благодать, которая изобильно подается в Церкви. И именно пребывающим в лоне Церкви Господь дает все необходимое для спасения.

Фотогалерея: