В первую подготовительную седмицу к Великому посту, которая именуется Неделей о мытаре и фарисее, Церковь предлагает нам притчу о том, какой должна быть настоящая молитва христианина. Молитва – это не просто разговор с Богом, это великое дело спасения человеческой души. Через молитву человек получает дары благодати. В молитве человек благодарит Бога как Благодетеля за непрестанные милости и славит Его как Всесовершенного Творца и Промыслителя.

Фарисей и мытарь вместе пришли в храм Божий помолиться, но вынесли из храма неодинаковый плод молитвы. Мытарь пошел в свой дом более оправданный Богом, чем фарисей. Войдя в церковь, фарисей молился так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие человеки, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Совсем не так молился мытарь. Он говорил мало, но с многой скорбью о своих грехах, не поднимая головы, ударял себя в грудь: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!». И вот результат: мытарь пошел из церкви домой оправданным, хотя был грешником, а фарисей – нет, хотя и делал дела законной правды (см. Лк. 18;10-14).

Если мы действительно желаем в наступающем посту принести искреннее покаяние в своих грехах и очистить свою совесть, то нужно понять, с чего должно начаться, по учению Святой Церкви, наше приготовление к этому великому делу. Во-первых, нужно сокрушить в себе гордость, которая гнездится в сердце каждого человека, и пробудить в себе смирение.

Вспомним о нашей совершенной зависимости от Бога и о Его бесконечном величии над нами: и мы поймем, как мы малы и ничтожны, как безрассудна и неестественна в человеке гордость. Отец и образец гордости есть диавол; а образец смирения – Господь наш Иисус Христос.

Поэтому нам необходимо отвергнуться гордости и проникнуться смирением пред Таинством Покаяния, чтобы с тем вместе отречься диавола и соделаться истинными последователями Христа. Аминь.