— Что Вы посоветуете тем, кто решил поститься впервые в жизни? Как выдержать строгость поста и насколько важно придерживаться всех предписаний (Марина, г. Обухов)?

— Пост должен приносить радость человеку. Мы постимся, потому что чувствуем потребность в очищении души от греховных страстей, которые мешают человеку нормально жить. Начало христианского поста восходит к примеру Самого Спасителя и Его апостолов. Перед началом Своего служения Господь наш Иисус Христос постился на продолжении 40 дней и указывал на необходимость поста, соединенного с молитвой, как на главное условие победы над врагом нашего спасения (см. Мф. 17:21), и вообще предуказал посты в христианской Церкви см. (Мф. 9:15). Многажды постились апостолы. Постились и все угодившие Богу, свято и праведно пожившие на земле христиане.

Церковь установила для всех христиан многодневные посты: Великий, Апостольский, Успенский и Рождественский, которые предваряют великие праздники и служат приготовлением к их празднованию, а также однодневные посты: в среду и пятницу, праздники Воздвижения Креста Господня, Усекновения главы святого Иоанна Предтечи и другие.

Для тех, кто впервые начинает поститься, необходимо соблюдать закон постепенности, чтобы не навредить своему духовному и телесному состоянию. Рассчитывайте меру поста сообразно своим силам, и тогда пост будет для вас не обременительным, а легким и радостным. Что касается предписаний, то они нужны для того, чтобы помочь человеку правильно настроиться на период поста, научиться самоограничению и внутренней самодисциплине. Но все это нужно применять при рассудительном и благоразумном подходе. Поэтому обязательно нужно советоваться со священником относительно особенностей Устава.

— Для чего вообще нужен пост человеку? Разве нельзя обойтись менее строгими требованиями для того, чтобы спастись? Объясните, пожалуйста (Роман, г. Харьков).

— Христианская жизнь – это высокий подвиг непрерывного и постоянного совершенствования. В своих посланиях апостол Павел указывает на необходимость для христианина воздержанной жизни, особенно отмечая «плотскую похоть и тиранию чрева». Проводя аналогию между «бегущими на ристалище», он указывает на воздержание как на общеобязательное требование христианского подвижничества: «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного» (1Кор. 9:25).  В другом месте воздержание прямо поставляется у апостола в число плодов духа, освященного в христианине силою благодати (см. Гал. 5:22–23).

Укрепляя волю путем воздержания, пост не только помогает в борьбе с греховными страстями и способствует исцелению души, но также содействует оздоровлению телесного организма. При постоянном пресыщении умственная деятельность подавляется. По древней пословице, «сытое брюхо к ученью глухо». Плоть при чрезмерном питании тучнеет, дебелеет, чувственные наклонности усиливаются, а дух в той же мере слабеет, подавляется, порабощается страстям, ум помрачается мглой страстей, сердце грубеет, становится нечувствительным к благодатным воздействиям, отсюда происходит нерадение, леность, неохота к труду и духовным подвигам, беспечность о спасении (см. Лк. 21:34).

Поэтому строгость поста – это мера, необходимая самому человеку, для его духовного и телесного оздоровления. Люди, которые воздерживаются и постятся, бывают крепче и здоровее, чем те, которые не постятся. И ничто так не вредно телу, как объедение и пьянство. Смысл телесных подвигов – не в каком-либо изнурении и подавлении жизненности и ослаблении работоспособности тела, а в том, чтобы, по слову преподобного аввы Исаии, «тело покорилось душе, а душа – духу».

У христианина тело с его потребностями и инстинктами должно быть подчинено его духовной сущности, должно быть гибким, послушным орудием духа. Отсюда и проистекает необходимость телесного воздержания, чтобы удерживать наши силы и потребности в должных пределах и дать возможность душе развиваться нормально в религиозно-нравственном отношении.

— Владыка, благословите! Что делать, если здоровье не позволяет соблюдать Устав поста в полной мере, а совесть не позволяет послаблений? Спасибо (Галина, г. Киев).

— Воздержание в пище должно определяться для каждого в зависимости от состояния и крепости организма, его телесной силы и здоровья. Святитель Василий Великий учит: «Нельзя узаконить, чтобы для всех в принятии пищи было одно время, один способ и одна мера, но общей целью пусть будет удовлетворение потребности в пище для жизни, а не приятность».  «Общее правило умеренности, – учит преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, – состоит в том, чтобы каждый, сообразно с силами, состоянием тела и возрастом вкушал столько пищи, сколько нужно для поддержания здоровья, а не столько, сколько требует желание сытости».

При расслаблении тела от болезни или вообще при слабости телесной, по церковным правилам (см. Правила святых апостолов, 69), дозволяется облегчение поста или вовсе не держать пост. «Тело, изнеможденное подвигами или болезнями, – говорит преподобный Серафим Саровский, – должно подкреплять умеренным сном, пищей и питьем, не наблюдая даже и времени».  Пост нужен, чтобы усмирить тело здоровое, укротить чувственность. Телесная же немощь или болезнь уже сама собою доставляет то, что ищется посредством поста, и для немощного, следовательно, не то нужно, чтобы усмирять плоть постом, а то, чтобы немощное тело поддерживать питанием и лечением, чтобы оно не сделалось вовсе неспособным служить душе.

Преподобный Варсонофий Великий учит: «Болезнь вменяется вместо поста тому, кто переносит ее с терпением, благодарит Бога, и чрез терпение получает плод спасения своего».

Святая Церковь в своем учении о посте обращает особое внимание на необходимость правильного отношения к посту. Пост телесный не есть самоцель, а должен быть соединен с постом духовным, с добрыми делами и духовными добродетелями. Посещайте чаще храм Божий, неукоснительно исполняйте свое домашнее молитвенное правило, прощайте обидчиков, творите милостыню, учитесь смирению и любви к ближним, и пост ваш будет совершенным и благоприятным Господу!

Божие благословение Вам и всем православным христианам на предстоящий подвиг Святого Великого поста!

Свои вопросы присылайте на электронный адрес: lavrabesida@gmail.com