Накануне великого праздника Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа совершается особое богослужение, как и в Сочельник Рождества Христова. Также в этот день Православная Церковь, подготавливая верных к достойному приобщению события Божественного домостроительства, предписывает строгий пост.

Литургию святителя Василия Великого в храме преподобных Антония и Феодосия Печерских возглавил митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, Наместник Киево-Печерской Лавры. Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Макаровский Иларий, братия и гости обители в священном сане.

После чина агиасмы, который был совершен в самом храме, митрополит Павел окропил крещенской водой церковь и всех молящихся.

Раннее богослужение, состоящее из Царских часов после полунощницы, изобразительных и вечерни с Литургией, было совершено в Крестовоздвиженском храме Успенской Киево-Печерской Лавры. Казначей обители архимандрит Нестор перед крестным ходом к источнику прп. Феодосия Печерского, на котором был отслужен чин Великого освящения, рассказал о сути празднуемого события.

По словам Его Высокопреподобия, Святая Церковь именует настоящий праздник Крещением, Богоявлением и Просвещением.

Крещением – потому что безгрешный Сын Божий нас ради и нашего ради спасения принимает Крещение в реке Иордан от руки Пророка Иоанна. Богоявлением – потому что в этом событии Господь являет Свое Богочеловечество. Когда Господь после Крещения выходит из воды, на Нем почивает Бог Дух Святый, отверзаются Небеса, и слышен глас Бога Отца, свидетельствующего с Неба: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:11).

Совершаемое в Православной Церкви под действием Святого Духа освящение воды показывает, что Бог Един и вера – одна.

Важно помнить о великой милости и благости Божией, явленной через эту святыню. Но принести домой крещенскую воду и принимать ее иногда натощак – этого мало. Чтобы быть чадами Божиими необходимо постоянно питаться благодатью Духа Святаго в Церкви, в ее Таинствах. Это Евхаристия, Покаяние, Соборование. Благодать во всем том, что питает нашу душу, ум и сердце.

Когда Господь приходит в этот грешный мир во плоти, говорит «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). Через  прощение грехов в таинстве Крещения под благодатью Святого Духа начинается новая жизнь. Жизнь вечная, жизнь духовная. Но это блаженное состояние мы не сохраняем надолго и нарушаем клятвы Богу. Поэтому, пока мы находимся на этой земле, помогает нам еще одно Таинство. Как бы второе Крещение – это Покаяние во оставление грехов. Если мы в своей жизни все-таки потеряемся или заблудимся, совершим какие-то ошибки, то не нужно этого скрывать, необходимо это донести до Исповеди, потому что все мы люди немощные, все мы больные. И вот именно здесь, в Церкви, у нас есть шанс получить исцеление от всех бол езней – душевных и телесных.

Батюшка закончил так свое слово: «Сегодня мы с вами стоим на пороге великого таинства, когда по молитвам священника, по нашим с вами молитвам, по наитию Святаго Духа обыкновенная вода станет великой агиасмой, освящающей, чудотворящей, которая избавляет от многих болезней душевных. Которая приносит пользу телесную. Нам необходимо хранить эту благодать, приумножать ее, сегодня помнить, что мы – дети Божии, что мы – христиане.

Если мы будем помнить о том, что мы действительно чада Божией любви, если будем жить по закону Божественной любви, тогда Господь милостив будет к нам. И после нашей земной жизни, Он поселит нас туда, где нет ни болезней, ни печали, ни воздыханий, но жизнь и радость бесконечная».

Фото архимандрита Варлаама, иеродиакона Иннокентия (Семенцова)

Фотогалерея: