Без милости будут судить того, кто прежде, чем быть судимым, хотя и мог оказать милость, но не оказал её. Это справедливое отношение ко всем жестоким. Хорошо известно, что, чем большую милость каждый из них получал от Господа, тем более несправедливо он отказывал в милости нуждающемуся ближнему, и тем справедливее он понесёт наказание за своё нечестие. Потому и Господь заранее предупреждает: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лк. 6:37). «Ибо суд без милости будет к тому, кто не оказал милости. Милосердие же превозносится над судом» (Иак. 2:13), ибо как не оказавший милости, осуждённый на Суде Божьем, будет скорбеть, так и оказавший милость, получив вознаграждение, будет ликовать и радоваться.

По-другому: милосердие превозносится над судом. Не сказано: милосердие одерживает победу над судом. Ведь милосердие не противоречит суду, но превозносится над ним, потому что милосердие хотя и защищает многих, но лишь тех, кто оказал милость. «Блаженны милостивые, ибо они Богом помилованы будут» (Мф. 5:7). Таким образом, слова «милосердие превозносится над судом» означают, что милосердие ставится выше суда. У кого на Суде будет найдено хотя бы одно дело милосердия, у того, даже если будет причина для его наказания, милосердие, словно водный поток, потушит пламя греха.