В день, когда вся полнота Православной Церкви воспоминает событие установления главного Таинства – Евхаристии или Причастия – накануне в Лавре были совершены особые богослужения.

Особенностью этого дня является то, что накануне вечером в среду за богослужением не стихословился Псалтирь, а после великой ектении пелся особый тропарь «Егда славнии ученицы…», в котором напоминается о предательстве Иуды и его погибели. Также в этот день на утрени читался не трипеснец, а полный канон, первый ирмос которого начинается словами «Сеченое сечется».
Светилен «Чертог Твой вижду, Спасе мой», который пелся в предыдущие три дня Страстной седмицы, в Великий Четверг, по толкованию отцов Церкви, приобретает иной смысл, буквальный. Чертог в этот день на самом деле символизирует Сионскую горницу – Тайную вечерю, а всем нам еще раз необходимо осознать свою греховность, очистить себя перед принятием Тела и Крови Христа Спасителя.

Вместо Херувимской песни за Божественной Литургией в этот день положено петь особое  песнопение «Вечери Твоея Тайныя днесь», в котором каждого человека еще и еще раз Церковь призывает стать причастником Тайной Вечери Христа Спасителя.

В сам Великий Четверток в Лавре было совершено три Божественный Литургии и практически все присутствовавшие в храмах на богослужении приступили к Таинству Причастия.

Литургию (а вечером того же дня — чтение 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа)  в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в сослужении Наместника обители митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, ректора Киевской духовной академии и семинарии митрополита Бориспольского и Броварского Антония, архиепископов Макаровского Илария и Бучанского Пантелеимона, а также братии монастыря в священном сане.

После чтения Святого Евангелия Блаженнейший Митрополит Онуфрий обратился ко всем собравшимся с проповедью, в которой рассказал о евангельском событии первой Божественной Литургии, когда ученики Христовы вкусили бессмертную Пасху.

Во время Тайной вечери Господь подал также апостолам пример смирения через умовение их ног. Тем самым мы призваны стараться смиряться друг перед другом, чтобы оставить ветхого человека и облечься в нового. Именно через смирение подается благодать для обновления падшего естества, поэтому: «Путь к совершенству лежит через смирение».

Блаженнейший Митрополит призвал поблагодарить за милости, которые Господь принес на землю, возможность приобщения Божественной жизни через Причащение Божественных Таин, о которых Он сказал: «…если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53).

За богослужением была совершена диаконская хиротония студента КДА.

Фотогалерея: