https://www.youtube.com/watch?v=NECf-wgdH_A

Во время Великого поста, согласно синаксарю, «на трудном и тесном пути насажден святыми отцами посреди его Живоносный Крест, который доставляет облегчение и освежение, и нас, утомленных, на дальнейший труд легкими и подвижными устрояет».

Накануне  Крестопоклонной Недели Всенощное бдение в храме преподобных Антония и Феодосия Печерских возглавил Блаженнейший Онуфрий, Митрополит Киевский и всея Украины. Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ, ректор КДАиС митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископ Макаровский Иларий, епископ Ирпенский Климент и духовенство обители. На утрене после великого славословия был совершен вынос Креста и поклонение ему.

В самый день 3-й Недели Великого поста наместник Лавры митрополит Павел совершил Литургию свт. Василия Великого в Успенском соборе.  Его Высокопреосвященству сослужили братия обители, студенты КДАиС и гости обители в священном сане.

Слово, обращенное к верующим, Владыка начал с объяснения значения праздника. Святая Церковь износит Животворящий Крест для поклонения, духовного взора, вознесенного к Небу, для переосмысления своей жизни и научения крестоношению.

Митрополит Павел рассказал о важности Священного Предания Церкви, согласно которому: «Крест и по имени, и на деле есть древо жизни, а древо сие насаждено было посреди Эдема, то соответственно сему и божественнейшие отцы посреди святой Четыредесятницы древо крестное насадили, напоминая посредством его и об Адамовом невоздержании, и об упразднении древа того древом нынешним, ибо мы, от него происходя, уже не умираем, но наполняемся жизнью».

Вместо дерзновенного простирания руки первого Адама к запретному плоду, Второй Адам – Христос на Кресте простирает руки, чтобы спасти человеческий род и принять в Свои объятия принесших «достойные плоды покаяния» (Лк.3:8 ).

Поэтому  апостол Павел не желал хвалиться, «разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал.6:14).

Церковь призывает сегодня припасть ко Кресту и облобызать его, благодаря  Господа за все благодеяния человечеству.

После Искупления человеческого рода Крест не потерял своей Божественной силы, хотя для многих он «юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1Кор.1:18).

Святой Крест имеет  силу до сего дня потому что это не просто орудие казни, а средство  нашего возведения к Царству Небесному.

Об этом свидетельствуют ветхозаветные пророчества, знамения Креста язычникам и явление Креста во Втором Пришествии Спасителя, мучения за веру Христову с первых веков по сей день. И до настоящего времени люди спасаются от смерти и козней дьявольских, потому что носят на себе Крест, осеняют крестом, будучи благословлены сами крестным знамением.

Владыка Павел призвал каждого смиренно нести собственный крест, принимать крестоношение как благодарность Спасителю за Его страдания. Нужно помнить о том, что Он дает силу нам и Сам несет наш Крест, помогая явно и незримо через Свою Церковь, которая укрепляет нас своими таинствами и соборными молитвами.

Воскресным вечером в том же храме Блаженнейший Владыка Онуфрий прочел акафист Страстям Христовым. Во время чинопоследования в молитве взывали к Спасителю::  «…исцели ны спаси­тельными Твоими страданьми от всякия болезни душевныя и телесныя, огради ны Крестом Твоим от враг видимых и невидимых».

После чтения коленопреклоненной молитвы Его Блаженство отметил, что «мы возлюбили знамение победы над смертью, потому что Его возлюбил Господь, Который по Своей воле распялся на нем».

Владыка Предстоятель призвал без ропота нести свой крест и с молитвой переносить различные испытания, в том числе общественные, которые ниспосылаются за грехи.

Фото Юрия Томанюка

Фотогалерея: