«…пресвитер именем Иларион, муж благочестивый, разумевший Божественное писание, и  постник. (Он через много лет собором русских епископов и по желанию князя Ярослава, изволением Божиим, поставлен был во святой Софийской церкви митрополитом, но прежде того был пострижен в иноческий чин преподобным Антонием). Этот пресвитер ходил от Берестова к Днепру, на холм, где теперь место первоначального Печерского монастыря; тогда был там густой лес. Иларион ископал себе малую пещеру, сажени в две, и в ней совершал псалмопение с поклонами, молясь тайно Богу, а преподобный Антоний находился в то время на Святой горе, в монастыре, где постригся»

Патерик Печерский

  Слово о Законе и Благодати (в сокращении)

О Законе, Моисеем данном,
и о Благодати и истине
в Иисусе Христе явившихся…

…И совлек с себя каган наш,
вместе с ризами, ветхого человека
сложил тленное,
стряхнул прах неверия.
И влез в святую купель,
и породился от Духа и воды,
в Христа крестившись, в Христа облачился;
и вышел из купели, обеленный,
сыном став нетления,
сыном воскрешения,
имя приняв навечно
именитое из рода в род — Василий.
Под ним же записан он в книги жизни
в вышнем граде, в нетленном
Иерусалиме.
Со времени, как было это, и доселе
не перестал благоверия подвиг.
Не тем только,что явил он сущую в нем к
Богу любовь,
но подвигся далее, заповедав по всей земле
креститься во имя Отца и Сына и
Святого Духа,
и ясно, и велегласно во всех градах
славить Святую Троицу…

И в единое время
вся земля наша
восславила Христа
с Отцом и со Святым Духом…

тогда начал мрак идольский от нас
отходить,
и зори благоверия явились.

Тогда тьма бесослужения погибла,
и слово евангельское землю нашу осияло.
Капища разрушались,
а церкви возводились;
идолы сокрушались,
а иконы святых являлись;
бесы убегали —
крест грады освятил.

Пастыри словесных овец Христовых,
епископы,
стали пред святым алтарем,
жертву бесскверную вознося.
Попы и дьяконы, и весь клир
украсили и в лепоту одели святые церкви.
Апостольская труба и евангельский гром
все грады огласили.
Фимиам, Богу воспускаемый,
очистил воздух,
монастыри на горах встали,
черноризцы явились.
Мужи и жены, малые и великие, все люди
наполнили святые церкви, восславили Его,
возглашая:
«Един свят, един Господь Иисус Христос,
во славу Богу Отцу, аминь».
Христос победил!
Христос одолел!
Христос воцарился!
Христос прославился!
Велик Ты, Господи!
И чудны дела Твои, Боже наш, слава Тебе!

Тебя же как похвалим, о, честный и
славный,
в земных владыках премужественный
Василий.
Как доброте подивимся, и крепости, и силе;
каково тебе благодарение воздадим,
что с тобою познали мы Господа,
и от лести идольской избавились;
как твоим повелением
по всей земле твоей Христос славится.

Как уверовал в Него,
и не соблазнился о Нем?
По слову Его неложному:
«И блажен, кто не соблазнится
о Мне»…
Как твое сердце разверзлось?
Как вошел в тебя страх Божий?
Как проникся любовью к Нему?…

только благим смыслом и острым умом
уразумев,
что есть Бог един —
Творец невидимым и видимым, небесным
и земным,
и что послал Он в мир, спасенья ради,
возлюбленного Сына своего.
И о том помыслив, вошел ты в святую
купель.

…кто поведает
о многих твоих ночных милостях
и дневных щедротах,
что убогим творил ты, сирым, болящим,
должникам, вдовам,
и всем, требующим милости?
Ибо слышал ты слово, сказанное
Даниилом Навуходоносору:
«Совет мой да будет тебе угоден, царь
Навуходоносор!
Грехи свои милостынями очисти,
а беззакония свои — щедростью к нищим».
То услышав, ты, о пречестный,
не словами подтвердил сказанное, но дела
свершил,
просящим подавая, нагих одевая,
жаждущих и алчущих насыщая,
болящим всякое утешение посылая,
должников выкупая, рабам свободу даруя.
Так твои щедроты и милости и ныне
средь людей поминаются,
особенно же пред Богом и ангелами Его.
Из-за нее, доброприлюбной Богом
милости,
ты много дерзаешь к Нему,
как истинный Христов раб.

…если одного человека обратившему,
такое вознаграждение от благого Бога,
то каково же спасение обрел ты, о,
Василий!
Какое бремя греховное рассыпал,
не одного отвратив человека
от заблуждения идольской лести,
не десять, не город, но всю страну эту?
Показывает нам и уверяет сам Спаситель
Христос,
какой тебя славы и чести сподобил
на небесах, говоря:
«Кто исповедует меня пред людьми,
исповедую того и Я пред Отцом Моим,
который на небесах».
Да если исповедание приемлет себе
Христово к Богу Отцу
познавший его только лишь пред людьми,
сколь ты похвален должен быть пред Ним,
не только познав,
что Сын Божий — Христос,
но исповедав и веру Его утвердив
не в одном соборе,
но по всей земле этой,
и церкви Христовы поставив,
и служителей Ему введя?
О, подобный великому Константину,
равноумный, равнохристолюбивый,
равно чтящий служителей Его!
Он со святыми отцами Никейского собора
закон людям устанавливал,
ты же, с новыми нашими отцами
епископами сходясь часто
с глубоким смирением совещался,
как в людях этих, новопознавших
Господа, закон уставить
И славный град свой Киев
ты величеством, как венцом, увенчал.
Ты предал людей своих и город
святой, всеславной, скорой в помощи
христианам
святой Богородице.
Ей же и церковь на великих вратах возвел
во имя первого Господня праздника —
святого Благовещения.
Пусть целованье, что дарит архангел Деве,
будет граду тому,
Ибо сказано Ей:
«Радуйся, обрадованная, Господь с Тобою!»
И граду же: «Радуйся, благоверный град,
Господь с тобою!»
Узри же и город, величеством сияющий,
узри церкви цветущие,
узри христианство растущее.
Узри город, иконами святых освященный
и блистающий,
и фамиамом курящийся,
и хвалами, и молитвами, и песнопением
святым оглашаемый,
И все это увидев, возрадуйся
и возвеселись,
и похвали благого Бога, всему тому
Строителя.
Зри, хотя не во плоти, но духом
показывает тебе Господь все это.
О них же радуйся и веселись,
Радуйся, учитель наш и наставник
благоверию!
Ты правдою облачен, крепостью
препоясан,
истиною обвит, смыслом венчан,
и милостынею, как ожерельем,
и убранством златым красуешься.
И лицезрением сладкого лица Его насыщаясь,
помолись о земле своей и о людях,
ими ты благоверно владычествовал.
Да сохранит их в мире и благоверии
предание твое!
И да славится в нем правоверие,
и да проклято всякое еретичество!
И да соблюдет их Господь Бог
от всякой рати и пленения,
от голода и всякой скорби и печали.

Перевод В.Я.Дерягина

Редакция сайта  www.lavra.ua
{multithumb}