В первые дни Страстной седмицы во время вечернего богослужения после мирной ектении поется тропарь «Се Жених грядет в полунощи», а с понедельника по среду совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Также на утрени вместо обычного канона читается нараспев трипеснец, после которого трижды поется светилен «Чертог Твой вижду, Спасе мой».

Каждый из дней Страстной седмицы посвящен определенному евангельскому событию или притче.

В Великий Понедельник Церковью воспоминалось проклятие Иисусом Христом бесплодной смоковницы, которая символизирует душу, не приносящую духовных плодов покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

В Великий Вторник за богослужением воспоминается обличение Иисусом книжников и фарисеев, а также притчи, где Господь сказал в Иерусалимском храме, при этом обращаясь к законникам: о дани кесарю, о воскресении мертвых, о Страшном Суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.

Богослужебные чтения и песнопения Великой Среды напоминают о событиях предательства Иудой Христа Спасителя, а также о том, как грешница омыла слезами и помазала миром ноги Христа, тем самым подготовив Его к погребению.

Православной Церковью в этот день установлено совершение последней Литургии свт. Григория, папы Римского, после чего Литургия Преждеосвященных Даров не будет совершаться до следующего Великого поста.

После заамвонной молитвы последний раз в текущем году читается молитва преподобного Ефрема Сирина. С этого дня и до праздника Святой Троицы земные поклоны отменяются, за исключением тех, которые установлено совершать перед Плащаницей после ее изнесения в Страстную Пятницу. Также с этого дня до Фомина воскресенья прекращается стихословие Псалтири.