Во вторую подготовительную Неделю к Великому посту, именуемую Неделей о блудном сыне, Наместник Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел в сослужении архиепископа Бучанского Пантелеимона, а также братии монастыря в священном сане совершил Божественную Литургию в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских обители.

После чтения Евангелия владыка Павел обратился к пастве с проповедью, в которой сказал, что «…Святая Церковь предлагает нам примеры для нашего назидания. Она показывает нам, как человек должен молить Бога, чтобы Он открыл ему покаяние. Господь не помнит наших грехов – Он всегда прощает, если человек кается и стремится к Нему. Сегодня Святая Православная Церковь предлагает нам притчу о блудном сыне. Здесь мы в двух сыновьях иносказательно можем увидеть образы Ветхого и Нового Заветов. Один сын всегда был с отцом, трудился с ним, никогда его не оставлял, а второй начал мудрствовать – попросил у отца часть имения и удалился в другой город. Отец со скорбью в душе разделяет имущество, осознавая, какую ошибку совершает один из сыновей, но один из них остается в отеческом доме. Тот, который ушел, не предполагал, что когда-то он вернется в отеческий дом. Он потратил все, так как не знал цены этому богатству, он не видел трудов отца, совершенных для его накопления. Пребывая на грани нищеты, он устраивается на самую позорную работу – кормить свиней, и только тогда он вспоминает об отце. Стыд одолевает его душу, но он направляется к родительскому дому.

Отец облобызал, обнял сына, привел его в дом и приказал слугам сделать для него пир. Отец простил и забыл преступление блудного сына. И когда возвращается с работы второй сын, он не только осуждает брата, но и со злобой обращается к отцу. Но отец говорит ему, что они всегда были вместе, не расставались, и того, что было у отца, этот сын не был лишен. Но второй с ын не смог понять и принять слова отца. Он знаменует в этот момент Ветхий Израиль, который всегда был с Богом, но не смог принять Его в самый главный момент.

Образ Нового Завета – в блудном сыне, который, подобно языческим народам, отошел от Бога, но сумел вернуться в отчий дом. Ветхозаветный народ не принял Голгофу. Но в чем же главный смысл этой притчи? Смысл в том, что каждый человек должен понять: “А принадлежу ли я своему Отцу в полной мере, не приношу ли ему печали?” Мы занимаемся многими делами, только не спасением собственной души, которая целиком принадлежит Богу.

И сегодня мы празднуем память трех великих учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, которые жили в IV и V веках по Рождестве Христовом и оставили самый заметный вклад в области толкования Священного Писания и оформления догматического учения Церкви, оставаясь на самом деле ревнителями апостольского Предания.

После их кончины в народе начинаются споры о том, кто из них был большим. Одна часть христиан начинает называть себя василиане в честь святителя Василия, другая часть – григориане в честь святителя Григория, третья часть признавала большим святителя Иоанна Златоуста. И не было мира между церковной паствой. И тогда являются все три святителя святому митрополиту Иоанну Евхаитскому и говорят, что у Бога они находятся в одной чести. Они попросили его устроить праздник и составить службу в честь трех святителей. После этого распри прекратились, и народ стал единым. Верим, что по молитвам трех святителей Господь и нас приведет к заповеданному Им единству в отчем доме Царствия Небесного!»

По окончании богослужения был пропет тропарь, кондак и величание святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, после чего митрополит Павел поблагодарил владыку Пантелеимона, сослужащую братию за молитвы, именинников поздравил с днем небесных покровителей и добавил, что Неделя о блудном сыне как никакой другой день побуждает нас «…любить и почитать родителей, ведь больше чем они, для нас никогда никто не сделал и не сделает».

Также Наместник Лавры напомнил, что через неделю в Лаврском скиту Блаженнейший Митрополит Онуфрий совершит освящение храма в честь иконы Божией Матери «Печерская с предстоящими Антонием и Феодосием».

Фото Юрия Томанюка

Фотогалерея: