Митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел совершил чтение третьей части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в храме святой великомученицы Варвары, который находится по территории первой Киевской областной больницы. За богослужением молились приходское духовенство во главе с протоиереем Василием Озимчуком и многочисленные прихожане.

Владыка Павел по окончании чтения канона обратился к молящимся с проповедью.

Владыка рассказал о том, что Бог после грехопадения человека и после того, как греховная чаша была переполнена, оставляет небо, оставляет Небесные силы и по величайшей любви принимает человеческую природу.

Наместник Святой Успенской Киево-Печерской Лавры провел аналогию последствия грехопадения, когда Адам был изгнан из рая своей совестью, не смея видеть величество и присутствие Божие с тем, как люди, которые погрязли в грехах и страстях, не хотят слушать слово Божие. Но, по словам Тертуллиана, душа по природе христианка, и избавляясь от всех своих страстей и недостатков, человек становится ближе к Богу. Владыка привел в пример слова Ф. Достоевского, который заметил: «дьявол с Богом борется, а поле битвы –  сердца людей». «Битва происходит за человека, – сказал Владыка Павел, – а Бог принимает каждого из нас и в третьем, и в шестом, и в девятом часу…» Кто-то приходит к Богу уже и на смертном одре, но, главное, человек приходит через покаяние и веру.

После богослужения на память о совместной молитве митрополит Павел раздал прихожанам иконки.

Братия Святой Успенской Киево-Печерской Лавры молилась за великим повечерием в Успенском соборе обители.

Богослужение возглавил эконом Лавры архимандрит Зинон.

Особенностью чтения Великого покаянного канона  преподобного Андрея Критского в Лавре является чтение нараспев с канонархом, и во время пения каждого тропаря братия и все молящиеся по своим силам кладут земной поклон. Текст Великого покаянного канона находится в Триоди постной и состоит из 250 тропарей.

Он является самым длинным каноном Православной Церкви. «Этот канон можно описать как покаянный плач, – говорит протопресвитер Александр Шмеман, восхищаясь глубиной этого богослужебного текста, –  раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой».

Фотогалерея: