В день престольного праздника  Наместник Святой Успенской Киево-Печерской Лавры совершил Божественную Литургию в Иоанно-Богословском приделе  Успенского собора обители. Его Высокопреосвященству сослужили епископ Ирпенский Климент и братия монастыря в священном сане.

Накануне вечером в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских было совершено всенощное бдение, которое возглавил Наместник обители в сослужении епископа Климента и братии монастыря. За богослужением также  молился епископ Манхэттенский Николай, викарий Восточно-Американской епархии Русской Православной Церкви Заграницей.

После чтения Евангелия во время Литургии владыка Климент обратился к прихожанам Лавры и многочисленным паломникам со словом проповеди, рассказав о том, почему  апостола Иоанна Богослова называют Апостолом Любви: «Он в Евангелии таинственно писал о себе, так что не сразу узнаешь, что говорил о себе лично. Иоанн Богослов был тем учеником и апостолом, которого Иисус любил, возможно, больше, чем кого-то другого из апостолов:  «Ученик, его же любляше Иисус» (Ин. 21:7). Не нужно думать, что Иисус не любил кого-то другого, Он любит всех во все времена. Но Иоанна Богослова Он любил более всех, за его чистоту, непорочность, преданность».

Преосвященнейший владыка отметил, что богослов не обязательно должен быть ученым человеком. Святой Иоанн Богослов не был таковым. В его проповеди не было ничего нового, он проповедал то, что сам видел, будучи простым рыбарем, и богословствовал только на основании того, что слышал, что видел своими очами, что рассматривал и что осязали руки (см. Ин. 1:1).

Тем не менее богословие святого апостола глубоко таинственно. Он говорил то, что «Бог есть Любовь» (Ин. 4:7). Также из слов святого евангелиста в Священном Писании видно, что Господь является источником жизни, следовательно, единственное основание, на котором возможна жизнь – Любовь. Живя по любви, люди вкушают плоды от древа жизни, Божественного источника.

Блаженство праведников в том и будет заключаться, что они пребудут в свете Божественной совершенной любви. В заключение владыка Климент пожелал: «Дай Бог, чтобы в сей день мы смогли для себя как милость наследовать те блага, о которых таинственно написал святой Иоанн Богослов».

После окончания Божественной Литургии митрополит Павел поблагодарил владыку Климента и сослужащую братию за молитвы, поздравил именинников иеромонаха Иоанна и архидиакона Арсения, пожелал им крепости сил и должного несения монашеского послушания.

Говоря о сегодняшнем празднике, владыка добавил, что «…из всех приделов, которые были в Успенском соборе, только Иоанно-Богословский смог уцелеть после взрыва. И этим Господь показывает нам свою безмерную любовь, проповедь которой стала для апостола Иоанна Богослова смыслом его жизни».

Роспись алтарной части Иоанно-Богословского придела является поистине уникальной. На стенах изображены сюжеты из книг Нового Завета, которые принадлежат святому апостолу Иоанну Богослову, здесь мы видим и изображение Горнего Иерусалима, и то, как Дух Святой содействует святому апостолу в написании его книг, и даже изображение Чернобыльской трагедии, как один из моментов исполнений пророчеств, которые описаны в книге Откровения.

Фото Юрия Томанюка, фото и видео Дмитрия Михно

Фотогалерея: