В Лазареву субботу мы вспоминаем событие, произошедшее незадолго до страданий Господа Иисуса Христа — воскрешение праведного Лазаря, друга Христова. Этот день — одно из ярчайших предзнаменований Пасхи, откровение победы жизни над смертью, знак любви Божией к человеку.

Господь, сострадающий человеку

Евангелие говорит, что Христос любил Марфу, Марию и Лазаря (Ин. 11:5). Он приходит к ним не просто как Учитель, но как Друг, разделяющий скорбь. Господь не остаётся безучастным к человеческой боли, но Сам плачет у гроба Лазаря (Ин. 11:35). Святитель Феофилакт Болгарский замечает:

«Он заплакал не от бессилия, но от любви, показывая, что и Бог может сострадать».

Мы тоже плачем, теряя близких. Но в этих слезах Иисуса — утешение: Бог не отвернулся от нашей скорби, но Сам вошёл в неё всей полнотой. Он не просто дарует жизнь — Он Сам есть Жизнь (Ин. 11:25).

«Чудо с Лазарем Христос совершил тогда, когда он уже смердел, чтобы никто не мог сказать, будто это просто исцеление».

Это воскресение — не просто возвращение к жизни, но знамение власти Христа над смертью и тлением, пророческий образ будущего воскресения всех мёртвых.

Образ духовного воскресения

Святитель Григорий Палама учит:

«Лазарь — это прообраз души, умершей для Бога. Но и такую душу может воскресить Христос, если она услышит Его голос».

Многие святые отцы видели в Лазаре образ души, умершей от греха и погружённой в тление страстей. Христос зовёт: «Лазаре, гряди вон!» — и мёртвый выходит. Так и всякая душа, обратившаяся к Богу, по слову покаяния может восстать от духовной смерти.

Лазарева суббота — это день надежды: нет такой глубины падения, из которой бы Христос не мог поднять. Четырёхдневное мертвецкое состояние — это и безверие, и отчаяние, и рабство греху. Но сила Христова сильнее всякой смерти.

Преддверие Пасхи и крестного подвига

Воскресение Лазаря — не единственное чудо, совершённое Господом. Мы помним и дочь Иаира, и сына наинской вдовы. Но только Лазарь был мертв четыре дня. Это подчёркивает: нет предела Божией силе, нет такой тьмы, в которую бы Христос не мог войти ради любви к человеку.

Святитель Феофан Затворник пишет:

«Христос воскресил Лазаря, чтобы укрепить учеников и нас в вере, что, умирая, Он побеждает смерть. Но полное воскресение — будет во Второе пришествие».

Чудо это стало поворотным событием: после него иудейские вожди окончательно решили убить Иисуса, и, как говорит Евангелие, «и Лазаря — как свидетельство чуда» (Ин. 12:10). Свет вызывает злобу тьмы. Но через гнев врагов Господь идёт к Своей Жертве, к крестной победе над смертью.

Призыв каждому из нас

Смысл Лазаревой субботы для каждого из нас в том, что Христос зовёт нас по имени — как Лазаря — и призывает выйти из гроба наших грехов, страстей, уныния и равнодушия. Но, как Лазарь, мы можем быть обмотаны «пеленами» — то есть привязанностями к земному и суетному. Христос говорит: «Развяжите его» — и мы нуждаемся в помощи Церкви, её Таинств, духовного руководства.

Воскресение Лазаря — это не только свидетельство силы Христовой, но и урок для каждого христианина. Оно напоминает, что никакая смерть — ни телесная, ни духовная — не может удержать того, кого призовёт Господь. Смерть — не конец, а лишь переход.

В эти святые дни Церковь призывает нас к покаянию и размышлению о вечной жизни. Важно не тратить время на суету, а наполнить его молитвой, богомыслием, милосердием и участием в богослужении.

«Слава Тебе, Христе Боже, воскресивший Лазаря, подавая всем уверение во всеобщее воскресение!»