Святость – это чуждость по отношению к миру греха, полное отрицание его. Святой – это ставший иным по отношению к миру, стяжавший Духа Святого и явивший силу его в нашем мире. Святой не от мира.

Святость – это не простое моральное «совершенство», но это активная сила, имеющая глубокое преображающее воздействие на человека и мир в целом. Последняя цель и смысл всего сущего состоит в полном его преображении и единении с Богом. Достижение его – процесс постепенный. Обожение – это стяжание Духа Святого, преобразование действием благодати Божией смертной природы человека в бессмертную, тленной – в нетленную, освобождение ее навсегда от греха и нравственных несовершенств, от физических немощей и болезней; дарование ей силы и власти как над окружающей физической природой, так и над духовным миром человека, одухотворение ее, сообщение ей Божественной славы и величия, чтобы подходящим жительством для души стала не земля, а Небо.

Святые своим присутствием в мире свидетельствуют не только о норме христианской веры и жизни, но дают возможность осознать всем христианам свое глубокое несовершенство. О подлинной святости свидетельствуют не наружное благочестие, а Богоподобные свойства как очевидные знаки обожения человека. Добродетели приобретаются постепенно, есть лествица духовной жизни, уклонение от которой приводит к пагубным последствиям. Эта лествица начинается добродетелью – смирением, на котором строится все здание совершенства святых. Увенчивается лествица любовью.