Смерть — это последствие греха. Сейчас мы — люди новой благодати, Нового Завета, мы — наследники Нового Адама и имеем надежду на спасение, потому что Господь наш Иисус Христос как Истинный Бог, взявший на Себя человеческие грехи, преодолевает удобоприклонность человеческой природы ко греху. Бог сотворил человека способным жить в инобытии и от этой бессмертности ощущать блаженство, потому что жизнь в Боге и есть подлинное блаженство. Спасение человеческое возможно и реально, когда человек живет в Церкви Христовой. Входит человек в Церковь через Таинство Крещения, и через Церковь в мир приходит благодать, через Церковь в мир приходит спасение, через Церковь человек преображает свою тварную природу, и у каждого из нас есть реальная возможность возрождения. Грех не просто приходит в мир, потому что мы наследники Адама, за каждый конкретный грех отвечает каждая личность, потому что, согрешая, человек всегда находится в выборе: совершать этот грех, делать это дело или от него уклониться. Когда человек согрешает, он всегда должен каяться, иначе человек черствеет, а за этим приходит окостенелость – когда человек уже не видит необходимости в покаянии. И каждый задается вопросом: как каяться, сколько раз каяться, ведь наша природа настолько подавляет нас своими греховными желаниями, что почти нет реальной возможности в покаянии. Очень важно, согрешив, осознать это, каяться и бежать в Церковь на исповедь. И Господь обязательно простит. Наша душа для Господа очень дорога: пока она имеет облик личности человека, подобия Божия, до того времени есть возможность покаяния. Пока человек жив, у него есть возможность молиться, просить и умолять о прощении грехов, делать те дела, которые заживляют тот грех, который мы совершаем.