Интервью с Высокопреосвященнейшим Павлом, митрополитом Вышгородским и Чернобыльским, Наместником Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, в преддверии Рождества Христова

— Ваше Высокопреосвященство, во время Рождественского поста уже который год подряд в ночь с 31 декабря на 1 января, когда многие собираются за праздничными столами отмечать наступление Нового года, Вы в это время совершаете Божественную Литургию в храме. Как, когда и почему впервые появилась эта традиция?

— Я являюсь Наместником Лавры уже двадцать семь лет, эта традиция появилась, наверное, лет двадцать пять назад. Мне как-то не по душе все эти так называемые праздники, потому что во время этих гуляний совершается много беззаконий, нарушается пост. Поэтому я решил взять благословение у Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, чтобы в эту ночь совершать Божественную Литургию и в молитве просить у Бога милости и вразумления нас грешных.

Я и признаю, и не признаю светский Новый год: что было вчера, сегодня продолжается. У Бога тысяча лет как один день и один день как тысяча лет, а календари установлены людьми для нашего с вами восприятия времени. Чтобы мы могли представить, сколько мы лет прожили. Кто семьдесят лет, кто восемьдесят, кому сколько Господь предназначил.

Совершаю я Литургию с благодарностью Богу: она всегда благодарение, но в эту ночь мы читаем тропари, Апостол и Евангелие из Последования благодарственного молебна и испрашиваем у Господа милости на грядущий год, чтобы он хоть немного был поспокойней и благоприятней для нашего совершенствования жизни и стремления к Царству Небесному. Совершение Литургии в новогоднюю ночь для нас стало традицией, считаю это хорошим примером для всех, которому многие уже следуют.

— Ваше Высокопреосвященство, почему на Рождество в храмах Лавры мы видим наряженные ели, стоящие у амвона, разве это не светская новогодняя традиция, имеющая корни в язычестве?

— Нет, это не язычество. Эта добрая традиция распространена не только в Украине, России, но и во всем мире существует.  У каждого народа, нации существует свое летоисчисление, свой Новый год: в Израиле в одно время, в Китае в другое. Но все также придерживаются общепринятого мирового календаря. Перед наступлением светского Нового года во всех странах украшаются не только ели, но и фасады домов, площади и улицы. И это служит нам напоминанием того, что мы должны не приносить в мир каких-то страданий, переживаний, а должны украшать себя добродетельной жизнью, как украшают ель к великому празднику: это служит нам напоминанием того, что пришедший в мир Спаситель есть Cвет миру.

— Ваше Высокопреосвященство, как отразились на жизни Лавры и ее насельников все те потрясения, которые пережила Украина за минувший год?

— Всякие потрясения действуют на человека в основном негативно, какой бы не был человек совершенный (а мы все еще далеко отстоим от совершенства). Мы переживаем, кто-то переживает и боится за себя, кто-то беспокоится об обществе, кто-то волнуется о своих родных и близких. Каждое потрясение изменяет любого человека. Кто-то, пересмотрев свою жизнь и задумавшись о смысле жизни, меняется в лучшую сторону и принимает болезни и испытания с радостью и благодарностью к Богу. А другие с озлобленностью.

Мир во зле лежит. И мы сегодня видим, как в нашем государстве к Церкви относятся власть имущие. Создаются ограничения для посещения храмов, выписываются штрафы, в то время как в светские учреждения вход свободный. Я не слышал, чтобы кто-то в храме заразился. Сегодня делается все, чтобы отбить людей от Церкви. Готовится объединение всего мира вокруг одного руководителя, о котором мы читаем в Апокалипсисе. Современное человечество пытается строить себе новую «Вавилонскую башню», но она рушится. К сожалению, все эти события неизбежны для нас. Поэтому мы должны сегодня особенно задуматься о смысле нашей жизни.

В беседе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием меня потрясли его богомудрые слова и наставления. Он сказал: «Эта пандемия еще ничего, а вот когда произойдет заражение воздуха, заражение воды, это будет страшней».

И действительно, по всему видно, что мы к этому движемся. Верующие люди должны в этом уразумевать то, что это Господь попускает за наше маловерие, а неверующие должны очнутся от греха и увидеть, что конец приближается и наша душа должна приготовиться к этим искушениям, чтобы предстать перед Богом в чистоте и святости веры и нашей с вами жизни.

— Ваше Высокопреосвященство, какие события уходящего года стали наиболее важными для святой обители?

— Каждый день несет свои испытания: была пандемия, закрывали обитель на несколько месяцев, но, слава Богу, вся братия теперь здорова! В этом году Господь взял от нас достойных из достойнейших, они умерли не от коронавируса, а от старости, сердечной, онкологической болезней – это архим. Аврамий (схиархим. Агапит, ему было 95 лет), архим.  Нектарий (было около восьмидесяти лет). Иеродиакон Наум и монах Никодим – им было по 50 лет. Эти события, конечно, опечалили нас, но мы люди верующие, мы не отчаиваемся. Мы знаем, что придет и наш час, и все мы предстанем перед Богом.

Печально то, что сейчас на Церковь пытаются навешивать ярлыки, чтобы отвлечь людей от Бога. Но самое страшное, что ждет нас в ближайшем времени, — это вред от деятельности Константинопольского (не могу его назвать патриархом)  Варфоломея. Который вмешивается в духовную жизнь Украины, под давлением госдепа сегодня на белое говорят черное, а на черное — белое. Но мы подготавливаем свою паству, чтобы верующие не отчаивались и не боялись действий беззаконных мирян, так называемых — экзархов и предстоятелей, которые пришли к нам как волки во двор овчий. «Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник» (Ин. 10:1).  Апостол Павел говорит: «Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (Рим. 15:20). Мы при помощи добрых людей, Николая Злачевского, Оксаны Марченко, Вадима Новинского и целого ряда еще некоторых лиц, моих друзей из Казахстана и России восстанавливаем больничный храм, корпуса и улочки Лавры. Сохраняя храмы — дом Божий, мы переходим умом и своей жизнью к тихой пристани Царства Небесного.

— Ваше Высокопреосвященство, в канун Рождества Богородицы ко Господу преставился духовник Лавры архим. Аврамий (в схиме Агапит). Какими воспоминаниями об отце Аврамии вы можете поделиться, каким он был человеком, какие давал наставления братии?

— Я благодарен Богу за то, что на протяжении всего моего наместничества я имел возможность видеть святого человека. Мы не знали, что он схиархимандрит, но только догадывались. В схиму он был пострижен покойным епископом Нестором. Когда закрывали обитель, епископ Нестор предложил братии принять большую схиму, и большинство братии согласились принять Великий образ. В их числе был и келейник владыки Нестора о. Аврамий. Родом он с Волыни и был очень тихим, скромным, человеком. У о. Аврамия была не очень верующая, не воцерковленная семья советского периода. Но после того, как он ушел в монастырь, в пятьдесят шестом году, он больше никогда не возвращался в свой родной дом и даже на чин погребения мамы он тоже не ездил.

Когда закрылась Лавра, он жил в семье Косовских. Жил на чердаке дома, где проживал отец Роман и матушка Люба с детьми. Смастерил там себе небольшую келию. Подымался он на чердак по лестнице, которую убирал после этого, чтобы никто не мог догадаться, что там наверху кто-то живет. Это было тяжелое время. На службы он ходил во Владимирский собор. Отец Аврамий шил священнические облачения, подрясники и раздавал их по храмам.

Я услышал о нем, когда меня назначил Блаженнейший Митрополит Владимир Наместником Лавры. Благодаря отцу Нектарию мы его разыскали и уговорили вернуться в Лавру. Действительно он был и есть святой жизни человек. Он, когда давал брату и кому-то епитимию: один поклон в день или на десять дней, то говорил при этом: «Может быть, вам будет тяжело, тогда я сам сделаю эти поклоны».

Он жил напротив меня и всегда встречал меня и благословлял, когда я ехал на службы с Блаженнейшим, это было днем или ночью. Он меня всегда провожал и встречал, и всегда молился обо всех. На Духовном Соборе были такие моменты, когда казалось, что, может быть, батюшка чего-то не знал. Когда мы начинали разбирать вопрос о том или ином брате нашем, то он рассказывал такие сокровенные тайны, не из исповеди. И мы еще раз убедились, что в этом человеке действует сильная благодать Божия. Которая «немощная врачует и оскудевающая восполняет».

Он не был публичным человеком. Он этого очень не хотел, он прятался от славы. Служил практически до тех пор, пока мог свободно ходить и стоять. После преодоления девяностодвухлетнего возраста у него начала кружиться голова. Мы провели ему трансляцию богослужения в келию, он слушал, причащался каждый день и, поминая о здравии и о упокоении всех, вынимал очень много частичек (маленькая частица, которую вынимают из просфоры). Отец Зинон, наш эконом Лавры, был у него келейником, приносил ему просфоры, и батюшка поминал всех и вся, так он молился. Я его посылал в Иерусалим по просьбе матушки игуменьи Георгии, для того, чтобы он научил сестер шить.

Однажды матушка Георгия мне звонит и говорит:

— Скажите, пожалуйста, Владыка, а ваш о. Аврамий не глухонемой?

Я отвечаю:

— А что случилось?

Матушка говорит:

— Он пришел в храм утром, на полунощницу, побыл на Литургии, и после нее мы дали ему позавтракать, что там было приготовлено, после этого он садился за швейную машину и до вечернего богослужения не проронял ни одного слова. Побыл на богослужении, после ужина закрылся в своей келии и больше не выходил до утра.

Он не любил многословия, всяких пиршеств и всего суетного, того, чем живут обычные люди. Мы хотели снять о нем фильм, чтобы многие верующие и неверующие люди узнали о нашем дивном старце и просто человеке, которому Господь открывает Свои тайны.

Я обратился к нему и сказал:

— Батюшка мы хотим снять про Вас фильм.

О. Аврамий ответил:

— Владыка, прекращайте это дело, не буду я сниматься.

После этого он три недели не открывал мне двери и не отвечал на звонки. Спустя какое-то время я попросил его келейника — о. Зинона, чтобы он передал ему мои слова о том, что я отрекаюсь от своих просьб про съемки фильма о нем.

Прихожу к его дверям, а он говорит:

— Владыка вы точно отрекаетесь от своих слов, никаких съемок не будет?!

Я ответил:

— Не будет, батюшка.

Он меня обнял и сказал:

— Да не надо мне этого, я не ради этого живу.

Как-то в один из юбилеев Лавры я подозвал о. Зинона, келейника батюшки, и говорю:

— Если о. Аврамий не скажет хотя бы несколько слов на камеру для истории, я тебе не выделю средства на экономию, для стройки. Просто не дам.

Он пошел и говорит:

— О. Аврамий, Наместник сказал, что не даст ни копейки на стройку, если Вы не скажете несколько слов о братии, которая была в обители.

Он посидел, посидел, подумал и говорит:

— Только ради тебя, чтобы дали деньги на ремонт.

А он спрашивал, что делается, как делается, он временами мог выйти с отцом Зиноном тайком, посмотреть, как и что к чему. И мы уже со страхом, Ольга, Виктория Павловна, Настя, так мы возле него ходили, чтобы записать его несколько слов, и он это совершил.

За сутки до смерти, когда я пришел (он меня всегда называл «владычко»): «От пришел «владычко», молитвами святых отец, с Вами пришли все Печерские святые. Владычко, как я счастлив, как я рад!»

Мы так немного поговорили, я взял за руку его и сказал: «Отец Зинон, батюшка сделает нам плохой праздник Рождества Божией Матери, умрет или накануне, или в сам день».

Слышу, что пульс уже слабый, и дыхание не такое. Они еще посмотрели так на меня как на умалишенного. Вечером на вечернее богослужение прибегают и говорят — о. Аврамий отошел ко Господу. На шестидесятом году священнического служения и шестьдесят шесть лет исполнилось, как он пришел в монастырь, на Рождество Божией Матери, и на Рождество Божией Матери умерла его мама. Вот такое слияние событий в одном святом старце. Поэтому мы его чтим. Это действительно святой человек.

Он рассказывал, как приходили «советы». Владыка Нестор очень красиво играл на пианино, и он учил детей, приходивших к нему.

И однажды пришли КГБисты и сказали:

— У вас есть золото.

Они отвечают:

— Нету, если вы знаете где, идите и возьмите.

Люди из органов заходят в келию, там стояла печка. Открывают ее и достают покрашенный кирпич под золото. В это время коммунисты закрывали обитель. Он рассказывал, как их раз или два раза в неделю выводили на улицу, клали на землю и по позвоночнику били битами. Они еле-еле вползали в дом. Впоследствии владыка Нестор очень плохо ходил. Проходило какое-то время, и их снова выводили и били на улице. Рассказывал, как братию утром забирали из Лавры, вывозили в Белую Церковь, а вечером вся братия собиралась у святых врат. Много чего такого интересного, назидательного и печального в то время рассказывал о. Аврамий, чтобы мы запоминали, молились и были достойными гражданами и земли, и Неба.

— Ваше Высокопреосвященство, в Дальних пещерах находится ковчежец с частицей мощей мученика младенца Вифлеемского, от Ирода за Христа убиенного. Расскажите об этом.

— Частица мощей мученика младенца, Христа ради от Ирода убиенного, была принесена в Лавру ровно четыреста лет назад Святейшим Патриархом Иерусалимским Феофаном — в 1620 году, когда он посещал наши земли с очень важной миссией для нас в то время.

Это мощи одного из тех четырнадцати тысяч младенцев, которые были убиты за Христа по Его Рождестве. Об этом событии мы знаем из Священного Писания. Евангелист описывает это событие так, когда пришли волхвы: Ирод позвал их к себе, и они открыли ему тайну явления звезды на небе. Это была не просто звезда, это было величайшее событие мирового значения, которое возвещало о Рождении Спасителя мира. В это время по повелению ангела Божия Матерь с Богомладенцем, Иосифом и Иаковом ушли в Египет. Ирод, выведав у волхвов, какой возраст должен быть у Христа, послал воинов умертвить всех младенцев от двух лет и нижайше. Частица мощей одного из этих мучеников младенцев за Христа и находится у нас в Дальних пещерах. Эта святыня олицетворяет связь Иерусалима и Киево-Печерской Лавры. Потому что с древности и до сегодняшнего дня Киев называют Вторым Иерусалимом и величайшей святыней. Патриарх Иерусалимский Феофил говорит: «Лаврские пещеры наполнены богоугодными мужами, которые сияют своей Божественной славой за свои труды и подвиги, как и младенцы Вифлеемские, убиенные за Христа».

Поэтому мы очень рады, что у нас есть это сокровище. Которое свидетельствует о том, как не нужно поступать злым правителям лукавого времени и что нельзя ради своей выгоды делать зло другим, потому что оно возвратится сторицей. Жизнь Ирода закончилась очень печально, он воссел на троне, после чего упал замертво, его съели черви. Так заканчивается земная жизнь, если ты прожил ее в грехах, если причинял зло Божьим людям, Божьему творению.  Как бы ты не старался сохранить свою жизнь, все равно она закончится.

Мы должны проводить добродетельную жизнь, чтобы люди видели наши добрые дела во имя Христа, и тогда будем иметь жизнь вечную.

— Ваше Высокопреосвященство, приближается великий праздник Рождества Христова, как правильно подготовится к встрече этого светлого дня, чтобы приобщится к всеобщей радости о пришествии в мир Спасителя? 

— Церковь установила наилучшее предуготовление к встрече великого праздника Рождества Христова. Нужно предуготовлять себя к празднику постом и молитвой. Это достойное поведение, это достойная жизнь христианина, это воздержание своего языка, глаз, ушей, своих ног, чтобы не идти на совет нечестивых, а жить в вере и христианском благочестии. И хорошо делает человек, если проводит эти дни в благоговении, не празднуя веселым застольем Новый год. Что может сравниться с Рождеством Христовым? Ничего!  Несчастен тот человек, который не верит в Иисуса Христа, Сына Божьего, тот человек, который не верит в Его пришествие в мир во плоти.

Еще страшней, когда человек уподобляется царю Ироду, знает, что Христос должен прийти, что Он уже родился по времени, и не принимает Его. А к каждому человеку Христос приходит в свое время. Потому что мне шестьдесят, вам тридцать пять, сорок. Христос приходит к каждому человеку в то время, когда наше сердце подготовлено для того, чтобы Его встретить. Даже если наше сердце не подготовлено, наши родители нас подготавливают: на восьмой день принося нас в храм на посвящение и обильное излияние благодати Божией в Таинстве Крещения.

Господь Христос является Кротким и Смиренным Младенцем, потому что исполнил все то, что Он сказал через Моисея. Сам Законодатель и явился Исполнителем закона, который Он написал. Это сегодняшние законодатели пишут законы, которые сами же и обходят, обманывают, которые упраздняют. А Он дал закон и исполнил все. Поэтому самое главное — уверовать во Христа без сомнения, отдать себя в Его руки. Потому что и бесы веруют и трепещут, говорит апостол Павел, но они не отдали себя на служение Богу, они остались на служении лукавого Денницы, который соблазнил и низвел множество ангелов. Христос Спаситель сказал, обращаясь к апостолам: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию», «однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:18-20). Вечный Бог все это видел и засвидетельствовал для нашей с вами жизни, нашего вразумления. Поэтому приготовимся, дорогие братия и сестры, полностью отдав себя в руки Божии, очистим наши сердца и тогда будем видеть совсем по-другому людей, не как врагов: люди нам не враги, это правда.

Есть просто люди несчастные, которые желают зла обществу, стране, Церкви, но сегодня они есть, а завтра их уже нет. Как Ирод, желая смерти Христа, убил четырнадцать тысяч невинных младенцев. Сам воссел на престол так называемой славы: потерял славу, получил бесчестие, и вечные муки, и страдания. И кем бы человек ни был — патриархом, митрополитом, епископом, священником, мирянином, если такие люди лукавят против Церкви, Богом установленных законов, данных через апостолов и святых мужей Вселенских Соборов, слава таких людей погибнет с шумом. А если мы очистим чувства, то узрим Рожденного Христа, придем вместе с волхвами, вместе с ангелами и пастырями, поклонимся и получим то благословение, которое действует в жизни каждого человека, даже до тихой пристани Царствия Небесного.

— Ваше Высокопреосвященство, что бы Вы хотели пожелать читателям нашего сайта в наступающем году?

— Я, дорогие братия и сестры, в первую очередь поздравляю вас с Рождеством Христовым! Мы празднуем Рождество 25 декабря по старому стилю, но так как общество приняло новый календарь, по новому стилю это 7 января. Православные празднуют Новый год 14 января (по старому стилю это 1 января). В светском обществе принято праздновать Новый год. Это не запрещается, но накрытый красивый стол точно не принесет радости с нарушением поста. Проведите это время в молитве, поблагодарите Бога за прошедший год. Попросите у Бога милости в наступающем году, потому что мы не знаем, что он нам принесет.

Кто еще не нашел Христа, найдите. Он не далеко, Он не в пустыне, Он не в Израиле, Он не в Москве, Он не в Киеве, Он просто в вашем сердце. Только постарайтесь открыть Ему двери и попросите: «Господи, приди». Поверьте, вы увидите Христа, услышите Его сладкий глас, благословляющую десницу почувствуете, почувствуете Его благодать.

А нам, христианам, нужно приготовить свои души к новым испытаниям, если мир не изменится, покаявшись. Мы должны приготовить свое сердце к стоянию в истине и сохранять себя в Церкви. Господь сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Нужно быть в ней! Если мы будем жить в ней, никакой Варфоломей нам не повредит, никакой нам протестант не будет указывать, никакая власть временная не нанесет нам ущерба. А если и придется пострадать за Христа и Его Церковь, как это было с исповедниками и мучениками, то мы только переселимся в ту обитель, которую Господь приготовил любящим Его от создания мира.

Святые отцы пишут, что Господь приготовил для каждого человека обитель, келию на Небе, в Царствии Небесном. Так не потеряйте же от этой келии ключей — веры, надежды, любви христианской. Постараемся не сбиться с пути, который ведет к нашему дому — Горнему Иерусалиму. И тогда поселимся в той обители, которую Господь уготовал любящим Его.

Всех с праздником! Пусть Господь всех укрепляет в предстоящие дни испытаний! Говорят, что с восьмого числа все опять закрывается на карантин. Не будем роптать! Будем молиться, и все будет хорошо!

Пусть в новом году Рождество Христово принесет нам ту радость, которую имели пастухи и о которой возвестили ангелы: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Вместе с волхвами поклонимся и принесем Христу Рожденному дары — сердце сокрушенное и смиренное, свою любовь и терпение! Храни вас Господь и с праздником!

Беседовал руководитель Отдела информации Киево-Печерской Лавры иеродиакон Парфений