Путь Христа к славе пролёг через Крест. Вознесение стало завершением земного служения Спасителя и открытием Неба для всех верных. Но Царство Небесное не обретается без подвига. Каждый христианин призван не только созерцать величие Вознесения, но и с готовностью принимать свой крест, идя за Христом.

Эта истина особенно утешает тех, кто сегодня проходит через скорби, гонения и внутреннюю борьбу за верность Христу.

«Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Эти слова становятся источником силы для тех, кто страдает за имя Христово, кто испытывает давление, непонимание или открытую вражду — но не отступает от истины.

После Своего славного Воскресения Господь ещё сорок дней являлся ученикам, укрепляя их в вере. Он открывал им ум к разумению Писаний, говорил о Царствии Божием и готовил к великому делу — свидетельству о Нём «до края земли». А затем, на горе Елеонской, благословив их, вознёсся на небо.

С человеческой точки зрения это выглядело как прощание. На деле это означало начало нового, непрерывного присутствия среди нас. Христос телесно вознёсся, но остался с нами навсегда: в таинствах Церкви, в Своём Слове, в жизни каждого верующего. Особенно — в тех, кто страдает за имя Его.

Вера, пронесённая через огонь

История Церкви — это не только череда праздников, но и путь крестов. Апостолы, мученики, исповедники и новомученики XX века — все они шли дорогою страданий, укрепляемые обетованием Христа:

«Где Я — там и слуга Мой будет» (Ин. 12:26).

Святитель Иннокентий Херсонский, размышляя о значении страданий, писал:

«Мучители отъемлют временное, а лишаемые приобретают вечное; огонь скорбей и мучений потребляет последние остатки нечистот греховных…»

Эти слова звучат как ответ всем, кто переживает времена испытаний: страдание — это не проклятие, а благословение, очищающее душу и приближающее нас к Вознесённому Христу. Как и Сам Спаситель прошёл через Крест, прежде чем вознестись, так и путь каждого христианина к славе лежит через верность, испытанную болью.

Слова Христа: «Если кто Мне служит — Мне да последует» (Ин. 12:26) — особенно значимы для всех, кто переносит скорби за православную веру. Верность Христу всегда сопряжена с испытаниями. В разное время это были пытки, ссылки и тюрьмы; сегодня — клевета, ненависть и гонения. Но одно остаётся неизменным: Господь с нами.

Он вознёсся, чтобы стать ближе. Чтобы утвердить нас через Святого Духа. Чтобы показать: Царствие Небесное — реальность, которую можно достичь.

Святитель Иннокентий говорит, что каждый христианин должен «пригвоздить себя к кресту самоотвержения» с помощью страха Божия, памяти смертной, надежды на вечное и любви ко Христу.

Эти добродетели делают путь страданий путём восхождения. Это и есть внутреннее Вознесение души, подражающее Христу. Но начинается оно не с неба, а с земли — с борьбы, подвига, духовной стойкости.

Господь возносится, чтобы быть везде: в сердцах верных, в тишине молитвы, в таинствах Церкви. Он — с мучениками в темнице. Он — с изгнанными. Он — с исповедниками в судах. Он — с каждым христианином, который несёт свой крест в повседневной жизни — на работе, в семье, в обществе.

Если мы с Ним страдаем — с Ним и прославимся (Рим. 8:17).

И потому пусть каждый, проходящий через испытания, не увидит в них тупик, но путь.

Путь, который ведёт — к Небу.