Обращение Священного Синода Украинской Православной Церкви

к епископату, духовенству, монашеству и всем верным чадам

Украинской Православной Церкви

от 25 сентября 2023 года

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!

Во время бурных испытаний для украинского народа наша Церковь, как любящая мать, обнимает своей молитвой и милосердием всех ее чад. И точно так же, как мать любит всех своих детей, несмотря на то, что кто-то из них слушает ее наставления, а кто-то дерзко пренебрегает материнской заботой, так и Украинская Православная Церковь никогда не делит свою паству в зависимости от политических или общественных предпочтений, а украинское общество — на тех, кто верен ей, и тех, кто забыл место своего крещения, место крещения своих родителей и предков и кто сейчас считает возможным хулить Церковь Божию и презирать пастырей, священническими руками которых эти люди сами некогда были погружены в купель Крещения для рождения в Жизнь Вечную.

Церковь молится за все Украинское государство, призывает чтить его законы, ежедневно совершает социальное и волонтерское служение для всех, кто в этом нуждается, а не только для тех, кто благосклонен к ней. Ведь этому учит Сам Господь, говоря: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?» (Мф. 5, 46).

Когда говорим «Церковь», то, конечно, под этим словом понимаем весь народ Божий — не только духовенство и монашество, но и всех верующих, вместе со своими духовными пастырями разделяющих бремя испытаний современного периода в бытии украинского Православия. Этот народ Божий без малейшей жалости пытаются отравить антицерковной пропагандой, запугиваниями, соблазнами. Однако совместные молитвы и богослужения, объединяющие вокруг православных святынь тысячи верующих нашей Церкви, свидетельствуют, что принуждением и клеветой народ Божий невозможно сбить с того пути, который определяют его религиозные убеждения. Особенно красноречиво это становится понятным, когда видим, что храмы, которые были захвачены, то есть отобраны у верующих Украинской Православной Церкви, стоят пустыми даже в большие праздники. В частности, такая ситуация сложилась в величественных соборах Киево-Печерской Лавры и других святынях. Святые места, где ежедневно звучала усиленная молитва за украинское государство, его властей, воинство и народ, после так называемой смены конфессиональной принадлежности оказались закрытыми на большие амбарные замки.

«Если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж» (Пс. 126, 1), — читаем в богодухновенной книге Псалтырь. Эти слова Библии во время страданий Украины от полномасштабной российской агрессии разоблачают преступные действия инициаторов церковного раздора, вследствие которого, в веками намоленных храмах, впервые со времен падения атеистического режима прекратилось совершение Божественной литургии, а также прекратились молитвы за защитников Украины, за раненых и пленных воинов, за усопших и всех страждущих, чьи слезы может утереть лишь Бог. Вместо этого надругательство, которые совершают над алтарями люди, во время насильственного захвата нещадно крушащие двери и окна, изувечивающие святые алтари и избивающие христиан, не только не призывает Божия благословения, но и бросает вызов Богу. Всем ясно, что последствия этого вызова так называемыми активистами будут искупать и те, кто молчаливым согласием попустительствует их безнаказанности, кто закрывает глаза на откровенное святотатство, навязываемое украинскому обществу как норма. Следует называть вещи собственными именами: инициаторы и исполнители церковного рейдерства являются откровенными духовными врагами украинского государства, действия которых лишь усугубляют разрушительные последствия российской агрессии. Ведь «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6, 7).

Не меньшим позором, вызвавшим шок у христиан из разных частей земного шара, стала ситуация вокруг Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, целиком созданная Министерством культуры и информационной политики Украины. Верующих не допускают на территорию Нижней Лавры, чтобы помолиться у нетленных и чудотворных мощей печерских преподобных отцов. Ныне к святыне не имеют возможности попасть не только киевляне, но и паломники из других городов и стран, которые в такое трудное время непременно пытаются посетить Лавру для молитвы.

Сложилась ситуация, при которой только православные христиане оказываются ограниченными в своем праве совершать молитвенное поклонение возле почитаемых во всем мире святынь, в то время как паломничества представителей иных конфессий и религий обеспечиваются административным ресурсом. Также следует отметить, что верующие люди никогда не согласятся с унизительным отношением к мощам как к «музейным экспонатам», а именно так эти святыни были неоднократно названы государственными чиновниками. Действия представителей Министерства культуры и информационной политики Украины на территории Нижней лавры поражают правовым и нравственным беззаконием по отношению к монахам Лавры, студентам и преподавателям Киевских духовных школ, а также верующим и паломникам. В такой ситуации возлагаем всю надежду на Бога, Который еще со времен основателя Лавры — преподобного Антония Печерского — неоднократно и необычайно сдерживал планы обидчиков обители и охранял ее насельников.

В особой молитвенной поддержке нуждаются сегодня архиереи, подвергающиеся уголовным преследованиям и принудительно ограниченные в общении со своей паствой. Как отмечают адвокаты, предъявленные им обвинения не имеют убедительных подтверждений в материалах судебных дел, а сам процесс получения доказательств и судебного рассмотрения сопровождается вопиющим нарушением украинского законодательства. Священный Синод Украинской Православной Церкви благодарен всем, кто в меру своих сил оказывает помощь архиереям, которых преследуют. Особая благодарность Предстоятелям и представителям епископата Поместных Православных Церквей и религиозным деятелям из разных стран мира, засвидетельствовавшим свою поддержку.

Дорогие братья и сестры! Господь благословил нам жить во время, которое по-особенному требует живой веры, исполненной любви. На фоне масштабных нарушений государственного законодательства и международных норм касательно прав и свобод человека — верующих Украинской Православной Церкви — часто возникает вопрос: как православным христианам следует реагировать на эти вызовы? Ответ нам дал Сам Господь наш Иисус Христос: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44). Доверяя свою церковную жизнь Богу, христианину должно «не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин. 3, 18) проявлять любовь и доброту к другим в условиях сплошного дефицита этих качеств. В сложные исторические периоды церковной истории христианская любовь и доброта в ответ на все формы зла изменяли мир и возносили Церковь к новым ступеням ее расцвета. Потому и теперь в заботах о будущем Церкви каждому из нас следует сосредоточиться не на шумном противостоянии с людьми, которые враждебно к нам настроены, а на действенном свидетельствовании о Христе и Его Церкви, отражая в своих словах и поступках Самого Бога, Который есть Любовь.

Пусть Господь Своею благодатью благословит Украинское государство и его народ жизнью в мире, охраняя от всякого врага и супостата, ибо Ему Единому подобает благословение и честь, и слава и держава во веки веков (Откр. 5, 13).