Словно белая чайка над седой днепровской волной возвышается на самом краю крутых лаврских гор Аннозачатиевская церковь. Дальше можно только взлететь — а это не дано никому, кроме свободных птиц, подниматься на крыльях над необозримыми просторами «подальше от мира» — не одно поколение лаврских монахов, затворившись в глубоких пещерах под церковью, возносились молитвой к Богу, оставив далеко внизу житейские хлопоты и заботы, которые сразу тускнели и терялись, как только монах зажигал свечу перед святым образом.

Несмотря на то, что именно это место на Дальних пещерах является самым обжитым во всей Лавре и собственно отсюда начиналась монашеская жизнь на святых киевских горах, — Аннозачатиевский храм относительно молодой, он построен в 1679 году на средства Александра Новицкого, киевлянина, который проживал неподалеку от Лавры. Сначала храм венчали три купола, среди которых средний был значительно выше, — Аннозачатиевская церковь имела вполне типичный на то время барочный вид.  В 1760 году храм несколько перестроили, оставив только средний купол, и пробили из церковного притвора крутой спуск прямо к Дальним пещерам, что на долгие века станет для паломников главным входом к ним и к святым мощам преподобных отцов, которые там почивают. В 1823 году храм утеплили, чтобы можно было проводить богослужения зимой, а в 1881 году Аннозачатиевскую церковь украсил новый дубовый иконостас, который пережил будущую революцию, послевоенные годы упадка и сохранился по сей день. А через 10 лет храм пережил последнюю реконструкцию  —  из-за обнаруженных деформаций в стенах пришлось перестроить крышу, демонтировать баню купола и чуть ближе к алтарной части устроить новый, шатрообразный, который и по сей день увенчивает храм.

Следующая масштабная реконструкция храма уже проводилась в начале XXI века — когда в 1988 году Лавру передали верующим, именно в Аннозачатиевском храме совершались регулярные богослужения и не было возможности сразу провести капитальный ремонт и восстановить настенные росписи. Теперь храм поражает и отреставрированным иконостасом с прекрасными иконами, и академической щедро орнаментированной иконописью. Однако главным сокровищем Аннозачатиевской церкви являются святыни, к которым обращается с молитвой и братия монастыря, и многочисленные прихожане. Среди них — икона святых праведных богоотцов Иоакима и Анны с частицей святых мощей святой праведной Анны. К родителям Пресвятой Богородицы чаще всего обращаются супружеские пары, которые просят у Бога о рождении ребенка, а также о том, чтобы Господь дал их детям страха Божьего и уважения к старшим. Слева и справа от центрального аналоя между окнами в резных деревянных киотах находятся Иверская чудотворная икона Пресвятой Богородицы и чудотворная икона святителя Николая с частицей его святых мощей. Иконы были написаны в первой половине XVIII века для храма Николая Доброго на Подоле. В 30-ых годах XX века храм был разрушен, а образа долгое время находились в семье настоятеля священномученика Александра Глаголева и его сына иерея Алексея Глаголева, пока с открытием Лавры древние святыни не были переданы в Печерскую обитель.

В конце 2008 года Блаженнейший Митрополит Владимир освятил Аннозачатиевский храм после длительной реконструкции. Сегодня в храме совершается Божественная литургия, читается монашеское правило, летом служатся полунощница и Литургия. Место молитвы первых Печерских иноков вновь зажглось духовным пламенем, а для многих лаврских прихожан и паломников именно Аннозачатиевский храм стал началом знакомства с Киево-Печерской Лаврой. Географически храм находится в самом отдаленном уголке монастыря, но, собственно, отсюда начиналась Лавра, и собственно с предивного зачатия давно уже немолодыми Иоакимом и Анной Пресвятой Богородицы открылось перед человечеством святое служение Богородицы Марии, Небесной Игуменьи и Покровительницы нашей святой Лавры. И каждого из нас.