Одним з Таїнств, яке звершується в період Святої Чотиридесятниці, є Таїнство Соборування. Також, якщо людина хворіє, то її соборують і не в період Великого посту. Постом же до нього часто вдаються, розуміючи, що ті чи інші хвороби у людини все ж є. Ми знаємо, що піст є особливим часом, відведеним людині для духовного ділання. Саме справжнє покаянне почуття очищає від наслідків гріховних вчинків, вказує на джерело гріха — пристрасті, що гніздяться в душі. Саме Великим постом потрібно намагатися якомога частіше приймати Святі Дари — Тіло і Кров Христові. А через цю зустріч з Христом у Таїнстві Причастя відкривається вузький шлях виправлення, що веде в Царство Небесне. Таким чином людина стає чистішою, добрішою, радіснішою. На допомогу нам на цьому шляху Церква пропонує для кожного православного християнина Таїнство Соборування.
Свідчення про його встановлення ми знаходимо в Священному Писанні Нового Заповіту: «Чи хворіє хто з вас? Хай покличе пресвітерів Церкви, і над ним хай помоляться, намастивши його оливою в Господнє Ім’я, і молитва віри вздоровить недужого, і Господь його підійме, а коли він гріхи був учинив, то вони йому простяться» (Іак. 5:14-15). Головною метою цього церковного Таїнства є лікування духовних недуг. Відомо, що тілесні недуги виникають безпосередньо від людських духовних немочей, тобто гріхів. Тому велике значення має ум’якшення серця людини на сповіді і готовність виправитися в подальшому.
Також є помилкова позиція у деяких людей, які вважають, що якщо через слабкість душевну вони повторюють одні й ті ж висповідані раніше гріхи, то не варто взагалі ходити на сповідь. Вони можуть навіть називати це якимсь лицемірством по відношенню до самого себе і до Бога, але не розуміють, що милосердя Боже покриває всі наші немочі і гріхи. Потрібно тільки наше бажання. Необхідно зробити перший крок на шляху покаяння, і Господь дасть сили рухатися далі.
Сповідування одного і того ж гріха постійно на сповіді можна порівняти з очищенням хворого дерева. Після чергової сповіді видаляється одна гілка з хворого дерева, яке ми не можемо відразу викинути геть. Так — як гілку за гілкою «зрізають зі стовбура» передумови і наслідки гріха після викривання своїх душевних немочей на Таїнстві Сповіді. І через деякий час, дана Господом, хвороба, що є ліками від гріха, відходить, залишаються тільки здорові гілки, і людина стає на сходинку вище у своєму духовному вдосконаленні.
Таїнство Соборування зміцнює людину не тільки духовно, а й дає їй можливість фізичного зцілення. Святий Симеон Новий Богослов, який за життя страждав від тяжких недугів, точно описує значення цього Таїнства для людини: «Святий єлей, як священнодійство і образ Божественної милості, даний Богом на очищення і освячення для тих, хто хоче позбутися від гріхів. Тому святий єлей і залишення гріхів дарує, і хвороби зцілює, і присутній в освяченні. Все це дав нам Іісус Христос і передали нам, з волі Його, божественні Його учні. Оскільки природа наша двоїста: ми складаємося з душі і тіла, остільки і священнодійства, які Він нам дарував, мають дві сторони. І Сам Він став для нас двояким, перебуваючи Істинним Богом і ставши Істинною Людиною. Так само Він благодаттю Святого Духа освячує наші душі, а відчутними ж водою, і єлеєм, і хлібом, і чашею, і всім іншим, що освячується Духом, освячує тіла наші і дарує нам вседосконале спасіння».
Нехай Господь, Який дарував нам всі засоби для лікування наших духовних і тілесних недугів, зміцнює нас в несенні встановленого Церквою поста, а ми всі крок за кроком наблизимося до досягнення заповіданого Христом спасіння.

Одним з Таїнств, яке звершується в період Святої Чотиридесятниці, є Таїнство Соборування. Також, якщо людина хворіє, то її соборують і не в період Великого посту. Постом же до нього часто вдаються, розуміючи, що ті чи інші хвороби у людини все ж є. Ми знаємо, що піст є особливим часом, відведеним людині для духовного ділання. Саме справжнє покаянне почуття очищає від наслідків гріховних вчинків, вказує на джерело гріха — пристрасті, що гніздяться в душі. Саме Великим постом потрібно намагатися якомога частіше приймати Святі Дари — Тіло і Кров Христові. А через цю зустріч з Христом у Таїнстві Причастя відкривається вузький шлях виправлення, що веде в Царство Небесне. Таким чином людина стає чистішою, добрішою, радіснішою. На допомогу нам на цьому шляху Церква пропонує для кожного православного християнина Таїнство Соборування.

Свідчення про його встановлення ми знаходимо в Священному Писанні Нового Заповіту: «Чи хворіє хто з вас? Хай покличе пресвітерів Церкви, і над ним хай помоляться, намастивши його оливою в Господнє Ім’я, і молитва віри вздоровить недужого, і Господь його підійме, а коли він гріхи був учинив, то вони йому простяться» (Іак. 5:14-15). Головною метою цього церковного Таїнства є лікування духовних недуг. Відомо, що тілесні недуги виникають безпосередньо від людських духовних немочей, тобто гріхів. Тому велике значення має ум’якшення серця людини на сповіді і готовність виправитися в подальшому.

Також є помилкова позиція у деяких людей, які вважають, що якщо через слабкість душевну вони повторюють одні й ті ж висповідані раніше гріхи, то не варто взагалі ходити на сповідь. Вони можуть навіть називати це якимсь лицемірством по відношенню до самого себе і до Бога, але не розуміють, що милосердя Боже покриває всі наші немочі і гріхи. Потрібно тільки наше бажання. Необхідно зробити перший крок на шляху покаяння, і Господь дасть сили рухатися далі.

Сповідування одного і того ж гріха постійно на сповіді можна порівняти з очищенням хворого дерева. Після чергової сповіді видаляється одна гілка з хворого дерева, яке ми не можемо відразу викинути геть. Так — як гілку за гілкою «зрізають зі стовбура» передумови і наслідки гріха після викривання своїх душевних немочей на Таїнстві Сповіді. І через деякий час, дана Господом, хвороба, що є ліками від гріха, відходить, залишаються тільки здорові гілки, і людина стає на сходинку вище у своєму духовному вдосконаленні.

Таїнство Соборування зміцнює людину не тільки духовно, а й дає їй можливість фізичного зцілення. Святий Симеон Новий Богослов, який за життя страждав від тяжких недугів, точно описує значення цього Таїнства для людини: «Святий єлей, як священнодійство і образ Божественної милості, даний Богом на очищення і освячення для тих, хто хоче позбутися від гріхів. Тому святий єлей і залишення гріхів дарує, і хвороби зцілює, і присутній в освяченні. Все це дав нам Іісус Христос і передали нам, з волі Його, божественні Його учні. Оскільки природа наша двоїста: ми складаємося з душі і тіла, остільки і священнодійства, які Він нам дарував, мають дві сторони. І Сам Він став для нас двояким, перебуваючи Істинним  Богом і ставши Істинною Людиною. Так само Він благодаттю Святого Духа освячує наші душі, а відчутними ж водою, і єлеєм, і хлібом, і чашею, і всім іншим, що освячується Духом, освячує тіла наші і дарує нам вседосконале спасіння».

Нехай Господь, Який дарував нам всі засоби для лікування наших духовних і тілесних недугів, зміцнює нас в несенні встановленого Церквою поста, а ми всі крок за кроком наблизимося до досягнення заповіданого Христом спасіння.

Фотогалерея: