Одним из Таинств, которое совершается в период Святой Четыредесятницы, является Таинство Соборования. Естественно, если человек болеет, то его соборуют и не в период Великого поста. Постом же к нему прибегают многие, понимая, что те или иные болезни у человека все же есть. Мы знаем, что пост является особым временем, отведенным человеку для духовного делания. Именно настоящее покаянное чувство очищает от последствий греховных поступков, указывает на источник греха — страсти, гнездящиеся в душе. Именно Великим постом нужно стараться как можно чаще принимать Святые Дары — Тело и Кровь Христовы. А через эту встречу со Христом в Таинстве Причащения открывается узкий путь исправления, ведущий в Царствие Небесное. Таким образом человек становится чище, добрее, радостнее. В помощь нам на этом пути Церковь предлагает для каждого православного христианина Таинство Соборования.

Свидетельство об его установлении мы находим в Священном Писании Нового Завета: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14-15). Главной целью этого церковного Таинства является врачевание духовных недугов. Известно, что телесные недуги проистекают непосредственно от человеческих духовных немощей, то есть грехов. Поэтому большое значение имеет сокрушение сердца человека на исповеди и готовность исправиться в дальнейшем.

Также есть ложная позиция у некоторых людей, считающих, что если по слабости душевной они повторяют одни и те же исповеданные ранее грехи, то не стоит вообще ходить на исповедь. Они могут даже называть это неким лицемерием по отношению к самому себе и к Богу, но не понимают, что милосердие Божие покрывает все наши немощи и грехи. Нужно только наше желание. Необходимо сделать первый шаг на пути покаяния, и Господь даст силы двигаться дальше.

Исповедание одного и того же греха постоянно на исповеди можно сравнить с очисткой дерева, подверженного болезни. После очередной исповеди удаляется одна ветка с больного дерева, которое мы не можем сразу извергнуть вон. Так — ветка за веткой «срезают со ствола» предпосылки и последствия греха после сокрушения о своих душевных немощах на Таинстве Исповеди. И спустя время, данное Господом, болезнь, то есть грех, уходит, остаются только здоровые ветви, и человек становится на ступень выше в своем духовном совершенствовании.

Таинство Соборования укрепляет человека не только духовно, но и дает ему возможность физического исцеления. Святой Симеон Новый Богослов, который при жизни страдал от тяжких недугов, точно описывает значение этого Таинства для человека: «Святой елей, как священнодействие и образ Божественной милости, дан Богом во очищение и освящение для тех, кто хочет избавиться от грехов. Поэтому святой елей и оставление грехов дарует, и болезни исцеляет, и присутствует в освящении. Все это дал нам Иисус Христос и передали нам, по воле Его, божественные Его ученики. Поскольку природа наша двойственна: мы состоим из души и тела, постольку и священнодействия, которые Он нам даровал, имеют две стороны. И Сам Он сделался для нас двояким, пребывая истинным Богом и сделавшись истинным человеком. Точно так же Он благодатью Святого Духа освящает наши души, а чувственными же водой, и елеем, и хлебом, и чашей, и всем прочим, что освящается Духом, освящает тела наши и дарует нам всесовершенное спасение».

Пусть Господь, Который даровал нам все средства для врачевания наших духовных и телесных недугов, укрепляет нас в несении установленного Церковью поста, а мы все шаг за шагом приблизимся к достижению заповеданного Христом спасению.

Фотогалерея: